打开哲学家的正确方式

(副标题)：无 ;

(作者): 【日】畠山创, 【日】岩元辰郎, 范宏涛, 51epub.cc ;

内容简介：

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前言 哲学就是“思虑”与“对话”
也许有点单刀直入，但我还是想斗胆一问，杀人是不是绝对的恶行？若是，该做何解释？如果不是，你又会怎样回答？
（1）如果杀人就会受到法律的制裁，那么杀人是不是罪大恶极？
（2）那么法律是否就正确无误呢？
（3）如果没有法律，杀人是否就意味着被默许？
只要读过上述三个问题，就等于开启了哲学的思绪。确实如此，哲学并非深奥难懂的东西，它只是一种追问“依据是什么”的思维方式而已。
我平时只在补习学校讲授《伦理》和《政经》之类的课程，但在众多学生面前，我也会大胆地提问他们类似的问题，也许是感兴趣的缘故，学生们回答得都十分认真。我想，通过这样的“对话”，自然会增加彼此之间的知识广度和理论深度。
对于这样的“提问”和与之相应的讨论“对话”并不需要巧布心思，只需将其置于日常生活中即可。比如：那些被灌输必须上大学观念的高中生，就可以自我反思“到底应不应该上大学”。当然，他们也可以带着这个问题去询问身边的朋友，或者与之展开讨论。这样的行为就是哲学。此外，在职场中被调动的白领，也可以思索“到底应不应该遵从上司的无理安排”，这也是哲学。
总而言之，哲学并非玄远深奥的东西，而是或追本溯源，或做出价值判断的一种思考。至于其价值和本质，也就相当于提问“为什么”的彼此“对话”。这么说不知大家是否理解，其实说到底，哲学就仅仅是一种“思虑”与“对话”的行为而已。
在古希腊，通过“对话”与对方展开论争的做法从日常生活到政治领域都有涉及，不仅层面广泛，而且深受重视。古希腊人并不局限于读书、著书，而是更多地借助直面“对话”的方式来开启哲学的智慧之门。
首先，他们既会和自己“对话”，也会和其他人“对话”。这样一来，自己就会发觉起初并未意识到的新思想，而相互之间的理论激辩要么会催生智慧之光，要么会促进理论的深度蔓延。本书中多次提及的便是和苏格拉底的“问答法”以及黑格尔的“辩证法”息息相

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​ 打开哲学家的正确方式
前言 哲学就是“思虑”与“对话”
一看即懂的思维导图和哲学家一览 （古代—18世纪）
一看即懂的思维导图和哲学家一览 （18世纪—20世纪）
01 可以容许多大程度的贫富差距？ 贫富不均就不公平吗？
02 对剥夺生命的辩论 有没有允许决定生死的情况？
03 少年法应该严厉化吗？ 严厉的处罚是否具有社会意义？
04 人性本善还是本恶？ 性善论和性恶论的不同主张能说明什么？
05 战争一定是坏事吗？ 能允许战争吗？
06 全球化和爱国心孰重孰轻？ 世界、国家、自己，哪一个最为重要？
07 推动人类历史的动力是什么？ 历史是人类创造还是另有其他动力？
08 决定行动的是社会还是自己？ 结构主义和存在主义，是20世纪最大的论争吗？
09 最大的幸福快乐是什么？ 幸福的标准，是质的满足还是量的满足？
10 自由真的必要吗？ 是要自由，还是社会规制？
11 人生来就知道“1+1=2”吗？ “经验”在先还是“理性”在先，是哲学史上的一大论题
12 天堂般的世界存在吗？ 世界是一元还是二元？
13 “神”是否存在？ 说一说无法言说的东西
14 世界上存在真理吗？ 能否超越怀疑主义