陈寅恪讲国学

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内容简介：

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			前言
			
			
			
			
			近代名儒梁启超曾感叹道：“我梁某算是著作等身了，但总共著作还不如陈先生寥寥数百字有价值。”
			清华大学国学院的创办者之一，中国比较文学之父吴宓称赞道：“合中西新旧各种学问而统论之，吾必以寅恪为全中国最博学之人。寅恪虽系吾友而实吾师。”
			知名历史学家傅斯年则表示：“陈先生的学问，近三百年来一人而已。”
			三位大师级人物的颂词都指向同一位学者——陈寅恪。
			陈寅恪出身于书香名门，祖父与父亲皆是大儒出身的官僚。因其出身名门又精通经史文学，故而清华师生称他为“公子的公子，教授之教授”。
			据听过陈寅恪先生讲课的清华学子回忆，陈先生的博学令人惊叹。且不说他熟读中国古典的经史子集，也不必说他曾在欧洲多所高校听过多门课程，单说陈寅恪先生掌握的语言就让当时许多“学贯中西”者感到炫目。他在给学生上课时，曾经用过拉丁语、梵语、巴利语、满语、蒙语、藏语、朝鲜语、回鹘语、吐火罗语、突厥语、西夏语、古波斯语、希伯来语、东土耳其语等古老文字，以及英、法、德、俄、希腊、日等国语言。
		
		
			博学的陈寅恪曾在清华放出过“四不讲”的豪言。他声称：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”
			这并非狂妄书生吹牛皮，而是真正做到了。尽管不少学生回忆陈先生的课比较难懂，但都听得津津有味。陈寅恪的学问功底之深厚，由此可见一斑。
			陈寅恪1925年留洋归来，被清华大学聘为国学研究院导师，与王国维、梁启超、赵元任比肩而立。除了在清华国学院指导研究生外，他还在北京大学讲课。陈寅恪主要负责历史、满蒙语文、佛教研究等课程的教学工作。他的讲课方式不拘一格，常以多种不同的语言来讲解相关历史内容，或是屡

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​ 陈寅恪讲国学
前言
第一章 陈寅恪谈史学：他年清史求忠迹，一吊前朝万寿山
壹 关陇集团是古代中国最强的门阀吗
贰 武则天为何要打压关陇集团
叁 为什么府兵制的衰败会导致关陇集团消亡
肆 山东豪杰为何能在唐朝强势崛起
伍 “安史之乱”是汉胡矛盾的产物吗
陆 历史上只有胡人被“汉化”吗
柒 “河朔胡化”是近代史家首创的观点吗
捌 王导为何号称“江左夷吾”
第二章 陈寅恪谈儒学：精深博奥的天理人事之学
壹 《白虎通》“三纲六纪”是什么
贰 为什么说韩愈是承前启后的儒学大师
叁 为什么说宋明理学是新儒学
肆 儒学的“通性之道”与“天理”哲学
伍 儒家礼制与历代法律典章的关系
陆 士族文化与儒家文化
柒 儒家士族与法家寒族的矛盾
捌 今文经学与古文经学谁才是儒学正宗
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