简牍史话

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作者: 51epub.cc

内容简介：

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引言

在中华文明史的发展过程中，有一种特殊的书写材料曾经作为重要的古代文化载体。

这种特殊的文化载体，就是简牍。

所谓“简牍”，起初是竹简和木牍的合称。

竹简，是将竹子剖截成规则的片状而制作的书写材料。东汉学者许慎在《说文解字·竹部》中说：“简，牒也。从竹，间声。”同书《片部》中又说：“牒，札也。”同书《木部》中则又说：“札，牒也。”可见，当时已经普遍应用分别以竹质材料和木质材料制作的“简”了。

木牍，是将木材剖截成规则的片状而制作的书写材料。《说文解字·片部》中说：“牍，书版也。”又说：“版，片也。”《说文解字》对“片”的解释则是“判木”，也就是指把木头剖破成片状。《说文解字·木部》又说到了“椠”的意义：“椠，牍朴也。”有一种解释说，“椠”是粗制的牍，另有一种解释则说，“椠”是未经书写的牍。

在纸作为主要书写材料得以全面普及之前，简牍即是中华民族记录古代文化的基本载体。

当纸在民间广泛普及之后，当时有些地区、有些部族仍然使用着简牍书写文字。

简牍作为一种质朴平易的文化存在形式，记载着当时许许多多生动的历史故事。

在中国文明史的简牍时代，帝王的尊贵、智者的深思、军人的勇武、民众的苦难，都一笔一画，真切具体地记载在这朴素无奇的竹条和木片上。

也就是说，当时所有的文明创造和所有的文明积累，大都曾经由简牍所记录、所承载、所反映。

由于简牍资料真实、可靠地反映着当时具体的政治制度、经济形式、社会现象及民众生活，故历代文化界对古代简牍倍加重视。近世大批简牍资料的发现，特别是以现代科学考古发掘方法所得到的大量简牍，为简牍的研究提供了更为便利的条件。简牍学的兴起和成熟，使得人们进一步认识当时的政治形式、军事制度、经济条件、社会构成、生活实况、文化形态乃至时代的精神风貌成为可能。

简牍学进步的历史，恰恰反映着深入认识古代社会及古代文化这一发展过程。

目录预览：

​ 简牍史话 (中国史话)
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《中国史话》编辑委员会
总序
作者小传
目录
引言
一 简牍和简牍学
1 文明创造的历史记录
2 丰厚的文化遗产
二 中国文书史的简牍时代
1 简牍的最初应用
2 战国秦汉时期的简牍
3 纸的普及和简牍的隐退
4 晚世简牍的孑遗
三 简牍的形制
1 简牍取材
2 简牍加工
3 简牍编联
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