自由主义的未来

副标题：无

作者: [美国]艾伦•沃尔夫

内容简介：

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新版导言

自奥巴马当选以来，美国政治最怪异的面貌之一，是人们竭力把他的观点说成是借自极右派，要不就是极左派。有些右翼人士，比如电视广播名嘴拉什·林堡，认定奥巴马的政策代表向纳粹年代的回归，仿佛安乐死或压制政治反对派之类骇人的罪恶是该政府开展公共事业的核心做派。（同样荒谬的一种意见认为，奥巴马远非后种族主义美国的象征，他骨子里其实是个种族主义者。）其他人只不过轻摁意识形态转换器，宣称奥巴马的政策实际上是社会主义的，它们从卡尔·马克思那里借取得多，从詹姆斯·麦迪逊或亚伯拉罕·林肯那里借取得少，且必然要将美国人变成全能国家的囚徒。这样一些说法不管可能多么自相矛盾或者远离现实，它们却在共和党的更过激分子中间赢得了信众，甚至得到主流政治评论员的郑重关注。仿佛是美国缺少自身的政治传统，不得已求助于和欧洲极端主义相连的那些传统，来刻画其新总统的特征。

事实上，要界定奥巴马，美国政治思想颇可应付裕如，尤其是那些自由主义理想，它们被从18世纪的托马斯·杰斐逊到20世纪的约翰·杜威这些思想家形塑而成。我在本书中论证说，自由主义是最适于管理现代社会的复杂现实的政治哲学，北美人和西欧人就生活在这种现代社会里。2008年，美国人看似已经理解了这一点，并照此投票表决了。他们被伊拉克的愚蠢战争弄得灰头土脸，眼瞅着最早的重大迹象显示一场经济灾难山雨欲来，而又明显对宗教极端主义和攻击犬式政治感到幻灭，于是他们选择了一个人，他不仅推动自由主义政策的采纳，而且他的实用主义风格和成竹在胸的从容具有明白无误的感染力，特别是在他更为怪诞的对手映衬下。2008年，左派击败了右派。但在那次选举中，理智与理性也击败了感情与极化。多数美国人决定拒绝文化战争，转而寻求实际上有能力治理国家的某个人物。

从政治上说，奥巴马时代的美国自由主义发现自己处于几十年间它曾占据过的最佳位置。美国众议院不

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​ 自由主义的未来
版权信息
新版导言
第一章 我们时代最适宜的政治哲学
最终
泼妇骂街
自由主义全景
自由主义的倾向
黑暗时代的光明思想
第二章 礼赞人为
卢梭对康德
两位公民的故事
自废能力
目标导向的人
自然与文化，左与右
第三章 平等的必然性
革命以后
三位维多利亚名人
“半途”悲观论
用立法来规范道德
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