世界文学史
副标题:无
作者: 张德明
内容简介:
前言
我们已经进入一个全球化时代。近现代以来的人类社会,经历了马克思所说的“由历史到世界历史的转变”。随着资本、商品、信息和服务的全球流通,如今我们面对的不再是一个民族、一个国家的文明成果,而是全人类的文化遗产和文明成果。这就需要我们以更宽广的胸襟、更开阔的视野和更丰富敏锐的鉴赏力,采取“拿来主义”的态度,去继承、丰富和发展属于全人类的文明遗产。
世界文学是人类文明遗产的有机组成部分,它源远流长,丰富多样,记录了人类认识世界和表述自我的艰难曲折的心路历程。从公元前3000年左右在西亚的两河流域形成人类第一部英雄史诗《吉尔伽美什》至今,世界文学已经走过了5000多个年头,为我们展开了一个魅力无穷的人类意志、欲望、情感和想象的世界。
从总体上说,世界文学可以分成东方(亚非)文学和西方(欧美)文学两大板块。但这只是某些文学史家为了叙述的方便而人为作出的划分。实际上,人类各民族创造的文学如同历史一样,向来是互相交织、互相贯通的。我们不妨将世界文学史看作是由一双看不见的手指挥的交响乐。在这场雄浑的交响乐演奏的过程中,有些时候某些乐器或声部特别响亮,占据了主导地位,另外一些声部则处在伴奏的低音区;而过些时候,情况则反了过来。大体说来,在古代和中古,奠基在农业文明基础上的东方文学扮演了演奏主旋律的角色,而到了近代,率先进入工业文明的西方则以其铜管乐般的响亮声部盖倒了别的乐器。进入20世纪之后,随着东西方之间文化交流的日益频繁,多元文化价值观的互相交融,世界文学更像一个大型的爵士乐队,各个声部、各种乐器各领风骚,尽情演奏,“众声喧哗”已经成为听众和演奏者的一致共识和自觉追求。那双看不见的手似乎悄悄地退出了指挥席。
为了在有限的篇幅内尽可能描绘出一幅完整而清晰的世界文学发展图景,本书遵循历史和逻辑并重的原则,以现代性的建构和解构为中心,将世界文学的发展分为四个部分,用音乐术语来表述,也可称
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世界文学史 (浙江省高等教育重点教材)
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前言
第一编 古代文学
第一章 古巴比伦文学
第一节 神话与仪式
第二节 《吉尔伽美什》:追寻永生
第二章 古埃及文学
第一节 死亡与复活
第二节 《亡灵书》:反抗死亡
第三章 古希伯来文学
第一节 圣书与民族英雄
第二节 赞美诗、哀歌与情歌
第三节 信仰与理性
第四章 古印度文学
第一节 泛神论与颂神诗
第二节 两大史诗:瑜伽与“达磨”
第三节 个人抒情诗与诗剧
第五章 古希腊文学
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