学以成才

;

副标题：无;

作者: 王世朝;

内容简介：

​

总序

当我们谈教育，我们是在谈什么

记得二十多年前，我在《读书》杂志上看到一篇某教育学博士写的文章。他谈到了他这个专业头衔的尴尬：有史以来，谈教育而有洞见，影响人们教育观念的，往往不是专门的教育理论工作者，而是那些看起来其工作和学术关怀与教育行业并不直接相关、甚至有些距离的思想家。当然，还有一些思想家也恰好从事教育，或恰好也有一批学术的追随者从而形成了师徒授受关系，那也只是说明：他们对于教育问题之所以有深刻洞见，并非因为他们从事了教育或带了门徒，而是因为他们是思想家。

比如中国的孔子，古希腊的苏格拉底、柏拉图等。

这个教育学博士的观点，之所以这么多年我仍然有深刻印象，是因为当时我就觉得他说的基本合乎事实。比如中国传统的“四书”，其实就是教育学著作，而其所述或作者，恰是中国四圣：圣人孔子、亚圣孟子、宗圣曾子、述圣子思子。他们固然都有追随者，都有门徒，都会对门徒进行教育，但他们显然是在更高的纬度来理解教育——比如，他们绝不认为他们只是在“教育”他身边的学生，他们认为他们是在“教化”全人类。

有一个问题，值得我们这些专门从事教育的人来思考：除了谈具体的教育技术、教学方法、教学模式、专业内容和目标（这些也是这么多年来教育界的热门话题，甚至显学），当我们泛泛而谈教育，谈教育的理念、宗旨时，我们是在谈什么？

我的理解是：

是在谈人。

谈教育应该怎么样，其实是在谈人应该怎么样。

谈应该有什么样的教育，其实是在谈应该有什么样的人，和人生。

教育，是赋予人以人的本质。是让人获得人类的品性，并且用人类的方式生活。

能在这个层次上理解教育，显然需要的不仅仅是教育的从业经验，而是超越于具体教育经验之上的思想高度和深度。

从伦理学上讲，自然人并不天然具备人的本质，也不能保证其能一直葆有人的本质而不放失。自然人只是具备获得和

目录预览：

​ 学以成才
总序 当我们谈教育，我们是在谈什么
序言
第一篇 学以成才
一、 非学无以广才
二、 人才与人渣
三、 书袋子与书呆子
四、 “爱之”与“害之”
五、 放弃与放任
六、 先天与后天
第二篇 学以致用
一、 学而优则仕与仕而优则学
二、 古之学者与今之学者
三、 读书万能论
四、 读书无用论
五、 无用的知识
第三篇 成才之道
一、 学而思
二、 学而习
三、 学而用
四、 学而创
五、 学而美
六、 学而爱
七、 学而生
第四篇 人才战略
一、 人才文化战略
二、 小才与大才
三、 小我与大我
四、 选才与任才
五、 术不可不慎
第五篇 人才的样子
一、 人是要有点精神的
二、 社会的良心
三、 止于至善
第六篇 人才培养突围
........