清世说新语校注

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副标题：无;

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内容简介：

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前言

在中国古代小说史上，六朝志人小说名著《世说新语》被续仿和接力的时间最长，数量也最多，粗略统计下来，自唐及今，殆将三十种，分别是：唐代王方庆《续世说新书》、刘肃《大唐新语》，宋代王谠《唐语林》、孔平仲《续世说》、李垕《南北史续世说》，明代李绍文《皇明世说新语》、何良俊《何氏语林》、王世贞《世说新语补》、焦竑《焦氏类林》与《玉堂丛语》、林茂桂《南北朝新语》、郑仲夔《清言》、江东伟《芙蓉镜寓言》、周应治《霞外麈谈》、曹臣《舌华录》、赵瑜《儿世说》、张墉《廿一史识余》，清代梁维枢《玉剑尊闻》、吴肃公《明语林》、王晫《今世说》、李延昰《南吴旧话录》、章抚功《汉世说》、李清《女世说》、颜从乔《僧世说》、李文胤《续世说》、汪琬《说铃》、邹统鲁与江有溶《明逸编》、徐士銮《宋艳》，民国易宗夔《新世说》、陈灨一《新语林》等，形成了一个十分可观的续仿系列。这在中外文化史上都极为罕见。

因为长期从事“世说学”的研究，多年来对“世说体”著作情有独钟，一直希望有新的发现。2009年，余访书于上海图书馆，无意间在古籍部发现了一部未见著录的“世说体”仿作——夏敬观的《清世说新语》（未刊稿）。这是民国时期继易宗夔《新世说》和陈灨一《新语林》之后的又一部“世说体”著作，更为难得的是，此书又有夏氏亲笔校订增补，孤编独存，海内所希，文献价值很高。当时心中的喜悦自不待言。

夏敬观其人，读者或许不详。今综合各种传记资料及其自撰《吷庵自记年历》简述其生平如下。

夏敬观（1875—1953），字剑丞，一作鉴丞，又字盥人、缄斋，晚号吷庵，别署玄修、牛邻叟。江西新建人。近代诗人、词人、书画家。光绪元年（1875）五月初十日生于长沙。光绪二十年（1894）举人。1895年入南昌经训书院，为著名经学家皮锡瑞（1850—1908）弟子，精通经史，工诗词，擅书画。其诗专学孟郊、梅尧臣，刻意锻炼思致字句，不肯作一

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前言
凡例
清世说新语序
德行
言语
政事
文学
方正
雅量
识鉴
赏誉
品藻
规箴
捷悟
夙慧
豪爽
容止
自新
企羡
伤逝
栖逸
贤媛
术解
巧艺
宠礼
任诞
简傲
清世说新语人名索引
后记