胡适讲国学

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副标题：无;

作者: 季风;

内容简介：

​ 前言

作为新文化运动的一大主将，胡适在中国近代学者中的成就十分突出。他不仅是中国近代史上首位推广白话文与新体诗的学者，还是第一个用西方学术工具来系统研究中国传统哲学的人。他一生涉猎广泛，对哲学、史学、文学、教育学等领域都有很高的造诣。他的《中国哲学史大纲》等著作，开启了中国现代学术研究范式的先河。
胡适曾被不少人当成“全盘西化论”的代表。因为他不仅用西方学术工具“解构”了中国传统文化，还多次撰文呼吁人们“反省”传统文化的深重“罪孽”。从某种意义上讲，这是一个误解。
诚然，胡适对国学的研究是一次对传统学术的叛逆。他在“科玄论战”中坚定地站在“科学派”一方，反对鼓吹“中体西用”的“玄学派”。他始终致力于推广白话文，颠覆文言文。他在新文化运动期间与大多数人一样高呼“打倒孔家店”。但是，他破坏旧文化，却并非完全抛弃国学。相反，他所做的努力实际上依然是为了复兴国学。
胡适曾在《新思潮的意义》一文中提出了复兴国学的路线图：研究问题——输入学理——整理国故——再造文明。
胡适在《口述自传》中再次强调：“中国的文艺复兴有四重目的：研究问题，特殊的问题和今日迫切的问题；输入学理，从海外输入那些适合我们作参考和比较研究的学理；整理国故（三千年来支离破碎的古学，用科学方法作一番有系统地整理）；再造文明，这是上三项综合起来的最后目的。”
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目录预览：

​ 胡适讲国学
前言
第一章 胡适谈儒学：修仁以为己任
壹 什么是“做圣”与“率性”？
贰 胡适眼中的儒圣——孔子
叁 胡适眼中的儒家发展史
肆 儒家孝义是吃人的礼教吗？
伍 儒家的孝道在如今还有什么用？
陆 孔子死后两三代里不曾出一个拔尖的人物
柒 胡适的实用主义与儒学有关？
捌 胡适借鉴了哪些儒学方法论？
玖 为什么胡适说儒学有“苏格拉底传统”？
第二章 胡适谈道学：道法自然可行也
壹 道家是中国哲学的集大成派
贰 老子是道者还是儒者？
叁 为什么胡适说老子是中国哲学始祖？
肆 胡适对老子道学的三点认知
伍 老子之道的消极成分有哪些？
陆 庄子时代有生物进化论吗？
柒 庄子的名学与人生哲学是什么？
捌 道家的无为就是无政府主义吗？
玖 道家真能做到无为而治吗？
第三章 胡适谈佛学：心有净土，随遇而安
壹 为什么要研究禅学？
贰 胡适如何看待佛家？
叁 胡适是怎样修订禅宗史的？
肆 《禅学指归》为何引发佛学界热议？
伍 胡适谈佛学的消极因素
陆 禅宗改革前的佛学是怎样的？
柒 印度禅与中国禅有何区别？
第四章 胡适谈墨学：兼爱以自爱为先
壹 胡适为何与章太炎争论墨学？
贰 胡适是怎样研究