文艺复兴全史
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副标题：无;
作者: [德] 贝恩德•勒克;
内容简介：
中文版序
本书的成书过程历时颇久，在本世纪初初具雏形。那时我与C. H. 贝克出版社刚达成合作意向，准备撰写一本关于17世纪欧洲历史的书。那是一个极富戏剧性的时期：世界笼罩在小冰河时代的阴云之下，饥荒和瘟疫导致人口锐减。受到欧洲最后一次宗教战争（三十年战争）的重创，德意志地区几近荒芜。与此同时，欧洲和美洲的许多地区处决了许多女巫和异教徒，英国则爆发了革命，仿佛世界各地都一同被卷入了起义的浪潮中。中国同样遭受着这场全球性危机的困扰。1641年，明末清初著名的理学家陆世仪在《志学录》中记载道：“江南素无此灾。”而后不久，明朝灭亡。清代学者姚廷遴在《历年记》中也曾回顾道：“至今见死人而不惧者，因经见多也。”
这一时期的光明面则是，科学革命在西欧且仅仅在西欧不断推进，新技术层出不穷，理性主义哲学在这里发扬光大。焚烧女巫和异教徒的火刑架渐渐熄灭。事关信仰和权力的战争无法澄清孔子所谓的“天命”是什么。启蒙运动正是在这一混乱不堪的时代中应运而生，它宣扬宽容并要求获得权利，即哲学家伊曼努尔·康德（Immanuel Kant，1724—1804）所呼吁的“公开运用自己理性的自由”。人们应该用言语去发现真相，而不是借助于武器。
书写17世纪的历史无疑是吸引人的。但诸位将会注意到，我并没有止步于此。在我看来，这个“钢铁世纪”正处于文艺复兴的末期，其历史以及由其引发的向现代世界的迈进将在本书最后几章中进行讨论。为了理解科学技术革命为什么出现在西方而不是其他地区，我们有必要回溯历史的更深处。于是，文艺复兴顺理成章地成为我关注的焦点，这是瑞士历史学家雅各布·布克哈特（Jacob Burckhardt，1818—1897）在《意大利文艺复兴时期的文化》一书中明确探讨的一个时期。
尽管布克哈特的书问世已有一百五十余年，对我而言，它仍然是最重要的历史书籍之一，
目录预览：
文艺复兴全史（全2册）（把文艺复兴时期的欧洲和中国对照着看，就能看懂为什么近代中国没有出现科学和工业革命！）
文艺复兴全史（上）
中文版序
- 欧洲的伟大对话
第一章 基础：从开端到千年之交
欧亚和古希腊罗马的遗产 - 地理上的幸运
- 希腊：遐想与批判
- 罗马：世界帝国与神话
- 遗产
传承，传播 - 新生力量，书写的僧侣
- 最初的重生，为秩序而挣扎
- 阿拉伯的春天，拜占庭的暮夏
第二章 可能性的拓展：1000—1400年
转折时期 - 世界的中心：印度、日本、中国
- 在太阳下起飞
- 拉丁欧洲世界秩序的瓦解
- 纵向发展与横向发展
- “大分流”的开始
- 第一次“复兴”
- 新视野，新事物
最初的光亮、寒冷和死亡：14世纪 - 意大利序曲
- 心态崩塌
- 伟大复兴前夕
- 东方的傍晚
第三章 可能性的实现：1400—1600年
艺术家和人道主义者，战争和议会：1400—1450年 - 晨曦中的佛罗伦萨
- 从康斯坦茨到君士坦丁堡
- 话语革命释放出了它的孩子
竞争力与创造力：1450—1500年
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