社会科学二十讲

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副标题：无;

作者: 曹伯韩;

内容简介：

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前言
这几篇东西，是我的通俗社会科学讲话的试作，其中一部分是曾在《通俗文化》半月刊发表过的。内容大致可分为社会、家庭、国家、民族四部分。原来的计划，本来还想继续谈到旁的方面，但是因为生病及其他生活上的障碍，不能一口气把它写出来，并且为避免篇幅的冗长起见，也觉得就这么暂告结束，似乎也好，因此就让它出版了。
我对于社会科学是没有什么素养的，不过对于通俗化运动颇有一点兴趣。在几年以前，我们的文化界，还没有注意到通俗化，那时我个人早有这样的感想，坊间介绍新社会科学的译作，一天多似一天，虽然是可喜的现象，可是一般读者却很少能读懂它们的。翻译的东西尤其难读，因为那种文句的构造和老式的中国语文隔离太远了。同时，抽象的说明，而没有例证，或虽有例证而不是眼面前的经验，也都是使人难以理解的。至于行文缺乏兴趣，缺乏引人入胜的魅力，那更不要谈它了。
本来文字是很难做到雅俗共赏的。比方高等知识分子，赞美欧化文字的简洁而精确，厌恶旧式文字的冗赘与含糊，但是普通读者则认为欧化文字的艰深过于古文，他们只能读那种松散的文字，要说上几十句才能抵得一个欧化句子的文字。例证的引用，在高等知识分子看来，是徒然间断正文，妨害阅读的前进，好像著《纯粹理性批判》的康德就在他的序言里说过这样的话。可是普通读者则宁肯慢慢地前进，多读一些例证的文字，因为只有这样才能透彻地了解。
我从前对白居易的《新乐府》，总是不赞成那个尾巴，分明一个故事，把要说的道理都暗示出来了，他还要在末尾来几句“君不闻……”什么的话，来发挥一番议论，岂不是画蛇添足吗？现在仔细一想，这些地方，正是白居易的诗能够使老妪共晓的原因。所谓“重复、冗赘、毫无含蓄”的恶评，在志在“通雅”的文字里，诚哉其不能堪，但是在只求“通俗”的文字里，却要引为光荣了。
文章的趣味，不待说也是“雅俗殊科”，刚才说的“重复、冗赘、毫无含蓄”的文字，雅人看起来要作呕，俗人看起来则手不

目录预览：

​ 社会科学二十讲（从鲁滨孙漂流记开始讲起的社会科学故事书）
版权信息
前言
第1章 鲁滨孙是不是孤独的人？（什么是社会）
第2章 一朝时世一朝人（社会是进化的）
第3章 好比一栋房子（社会的结构）
第4章 世界为何不太平？（社会变化的原因）
第5章 说什么兴衰成败总由天（社会变化的情形一——氏族社会和奴隶社会）
第6章 封建社会的小传（社会变化的情形二——封建社会）
第7章 从勤俭起家的不可能说起（社会变化的情形三——资本主义的几个特点）
第8章 幸福与悲惨的同一泉源（社会变化的情形四——自由竞争的功罪）
第9章 消灭了自由竞争又怎样？（社会变化的情形五——独占资本是不是救世主）
第10章 化私为公的新社会（未来的大同社会的特征）
第11章 社会是不是由家庭集合而成的？（家庭的起源——谁制定嫁娶？）
第12章 爱情不用黄金买（婚姻的进化）
第13章 家齐而后国治吗？（大家庭和小家庭）
第14章 个人享福的秘密（社会阶层的产生和消灭）
第15章 爱国是错误的吗？（国家的产生和演进）
第16章 敢问路在何方？（国家的消灭过程）
第17章 谈到“中华国族”（民族的形成与经济）
第18章 民族利