乌合之众:大众思维研究

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副标题：无;

作者: 古斯塔夫·勒庞;

内容简介：

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  译者前言　群体的时代，公众的时代



  古斯塔夫·勒庞群体心理学的洞见与偏颇



  邓航



  当我们所有古老的信仰都摇摇欲坠或濒临绝迹，当社会原有的支柱接二连三垮塌，群体却不仅是唯一没有受到威胁的力量，而且其声望还在持续提升，据此就可以说，我们即将进入的时代，就是“群体的时代”(Era of Crowds)。



  ——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》



  我不能同意激情洋溢的作家勒庞博士的观点，即我们的时代是“群体的时代”，相反这是一个公众的时代(Era of the Public)，二者完全不同。



  ——加布里埃尔·塔尔德《从群体到公众》



  美国版《乌合之众》的扉页上有一句出版商的特别提示：“本书的一些观点反映了19世纪最后几年，欧洲和美国部分作家在社会问题上的普遍看法，但现在已经不复如此。”这句声明可能会引发以下问题：一本观点过时的书为什么值得再版？或者换句话说，这本书对于一百多年后的读者而言，价值与意义何在？



  子产曰“行无越思”，写作也无法超越作者的思想，而人的思想又主要源于其所处的时代，以及那个时代对历史的认知，因此当我们评判一部作品的内在价值时，最稳妥的办法就是对作者所生活的时代进行考察。勒庞1841年出生于法国小城罗特鲁一个公务员家庭，青年时代在巴黎求学并取得医学博士学位，后来游历欧洲、北非和亚洲，写过数本关于人类学和考古学的作品，然而都没有成功，后来转入研究群体心理学，并于1895年出版Psychologie des foules，中文译为《乌合之众》。



  勒庞从群体心理学的角度对法国历史上的一系列重大事件进行了回顾，从1572年圣巴托罗缪大屠杀，到法国大革命、拿破仑称帝、波旁王朝复辟、奥尔良君主立宪

目录预览：

​ 乌合之众：大众思维研究（理想国 人文精选）
译者前言 群体的时代，公众的时代
一 历史与时代：那个冲动、易变、易怒、轻信的群体是谁？
二 涂尔干与塔尔德：阶层力量对比变化的社会学视角
三 结语：预言灾祸的先知
原序
导言 群体的时代
第一卷 群体的思维
第一章 群体的整体特征
第二章 群体的情感和道德
一 群体的冲动、易变和易怒
二 群体容易轻信，又极易接受暗示
三 群体情感的夸张与简单
四 群体的不宽容、专制性和保守性
五 群体的道德
第三章 群体的观念、推理能力和想象力
一 群体的观念
二 群体的推理能力
三 群体的想象力
第四章 群体信仰所采用的宗教形式
第二卷 群体的观点和信仰
第一章 群体观点和信仰的远期因素
一 种族
二 传统
三 时间
四 政治和社会制度
五 导向和教育
第二章 群体观点的即期因素
一 画面、词汇和套路
二 幻象
三 经验
四 理性
第三章 群体的领袖及其说服手段
一 群体的领袖
二 领袖的行动手段：断定、重复、传染
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