帝王之路

;

副标题：无;

作者: 公孙策;

内容简介：

​

序

什么是天命？

史书上一再出现一个词“王者不死”，意思是，某人系“天命所归”，所以能大难不死，甚至屡屡逢凶化吉，想要害他的人都不成功，因此说他是上天注定的“王者”。可是这个说法是倒果为因，其实是某人在群雄逐鹿天下的淘汰赛中赢得了最后胜利，其他逐鹿对手都死了、投降了，而他没死、胜利了，他才成为王者。

本书选择的五位开国君主，都是因为前朝天命终结而兴起，其中只有曹操未能建立“天命”，另外四位：刘邦、刘秀、李世民、朱元璋都建立了一个长久的王朝。他们也因此赢得了撰史权，史书上于是充斥关于他们的各种神迹，例如：母亲与龙交合而生、相貌隆准日角、黄龙现身出生地、出生时二龙戏于门外、生产时红光满室等，也是要为他们的“天命”做佐证。

然而他们确实屡次逢凶化吉，难道真是因为生有异象、王者不死吗？还是他们在关键时刻做对了什么？本书要窥探的，就是他们在关键时刻，面对机会出现（好运或危机）时所做的决断。他做了什么或没做什么？是在怎样的情境、心境之下，依循怎样的思考做出决定？至于曹操，正好是一个对照，他距离一统天下可说只差一步之遥，他的功业更丝毫不逊于另外四位，那么，他又为什么可以称帝而终其一生不称帝？

为此，本书在述说历史时，增加了两个单元“赞”和“觇”，前者是评论，近似史书作者的曰、言，后者是觇探当事人在当下的心境，和他做成决定、采取作为的思考因素。

用这样的方式说历史故事，其实是希望带动一种学习历史的方法。钱穆先生说：“读历史要在现实中找问题，到历史里寻答案。”然而时空迥异、人事殊非，想要复制前人的成功，事实上不可能，但是进入历史情境，体会前人当时的心境，探索他们取得成功或化险为夷的决策思考─当时局势中，何者可为、何者不可为，甚至该赌、不该赌，却是可以学到，而且有事实结果可验证的。

释“天命”

“天命”不应该是阴阳学的定义

目录预览：

​ 帝王之路（故事里的中国7）
序 什么是天命？
卷一 流氓得天命
一 男儿立志 大丈夫当如是也
二 超越项羽 夺项王天下者，必沛公也
三 大胆用人 明修栈道，暗度陈仓
四 脸皮够厚 必欲烹尔翁，分我一杯羹
五 诛杀功臣 安得勐士兮守四方
六 万世一系 非刘氏而王者，天下共击之
卷二 耕读世家子弟得天命
一 起义前后 娶妻当得阴丽华
二 能伸能屈 从昆阳到洛阳
三 大度能容 推赤心入人腹中
四 驱狼赶虎 借赤眉灭玄汉
五 一统天下 既得陇，复望蜀
六 光武中兴 因袭西汉，以柔道治天下
卷三 宦官后人终不得天命
一 千古定论 治世之能臣，乱世之奸雄
二 睥睨群雄 挟天子以令诸侯
三 赤壁之战 一着错天下三分
四 自明本志 终于未能称帝
五 立储正确 成功套用周文王模式
卷四 豪族子弟得天命
一 关陇集团 没有隋炀帝就没有唐太宗
二 隋失其鹿 李渊举兵入关中
三 用兵如神 削平河北群雄
四 骨肉喋血 玄武门兵变
五 天可汗 中华夷狄，爱之如一
六 贞观之治 水能载舟，亦能覆舟
卷五 赤贫阶级得天命
一 红巾军起义 小和尚成了副元帅
二 龙盘虎踞 高筑墙，广积粮，缓称王
三 鄱阳大战 灭陈友谅抚