西方通史:从古代源头到20世纪

(副标题)：无 ;

(作者): [德]海因里希·奥古斯特·温克勒 ;

内容简介：

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前言

目前，还没有一部总括性的西方史面世。一些手册和手册类的著作给我们描述了欧洲和美国的历史，但并没有把它们放在一起加以阐述。老西方和新西方之间不仅关系紧密，而且其共同性也十分巨大，因此，缺少这样一部跨大西洋的历史著作令人颇感惊讶。

2000年，我出版了一部两卷本的德国19世纪和20世纪历史著作，书名是《通往西方的漫长之路》（Der lange Weg nach Westen）。

这部书讲述的是一个文化上属于西方并共同对西方产生过影响的国家所历经的种种困难，即接受西方的政治文化，以及像以美国、英国和法国为首的西方民主国家一样，从启蒙运动中抽绎出相类似的政治结论。

脑海中不由得又出现了一些后续所要回答的问题：难道盎格鲁-撒克逊和法兰西所代表的西方不是也必须经过漫漫长路，才得以创造并实现了（尽管不是尽善尽美的）西方文明规范工程——1776年和1789年的思想吗？除了德国之外，欧洲其他国家通往西方之路不是也同样漫长曲折吗？若如此，我们不是需要做进一步的探讨研究，以弄清究竟是什么从内部维系着多重分裂的西方吗？

20世纪80年代末90年代初的历史巨变后，许多人都提出了这样一个问题：在大西洋联盟的冷战对手——社会主义阵营的东欧不复存在之后，“西方”的概念今后还具有什么样的意义。十二年后，当2001年9月11日恐怖袭击事件发生在纽约和华盛顿后，人们几乎普遍意识到，这次袭击事件不仅是针对美国，而且是针对整个西方。但是，美国对“9·11”的反应方式在欧洲却引起了人们对是否还能够将自己的价值体系称为值得引以为豪的价值共同体的怀疑。然而无论西方再怎么自问，它确实存在：大部分非西方世界将其感受为一个统一体，特别是那些把它作为仇恨对象的人。

引起本书对之进行探讨的各种问题，不仅是我此前研究工作的逻辑结果，而且也是最新的历史过程本身使然。在前期的研究工作之外，我之所以能够开始《西方通史

目录预览：

​ 西方通史：从古代源头到20世纪（全3册）
前折页
文前辅文
书名页
本书获誉
目录
前言
导论
第一章 西方之形成：世界一部分的特征
一神教作为文化革命：西方之东方起源
早期基督教：宗教的熔炉
一个上帝，一个皇帝
两位皇帝，一位教宗
帝国传承：帝国的神话
基督教化与十字军东征
神权与王权之争：教宗革命及其后果
“城市的空气使人自由”：市民阶层的出现
封建制度和早期民族国家的形成：二元精神
未能实现的世界霸权：帝国的危机与衰落
个体对抗机构：早期基督教开始自我世俗化
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