论政治:2500年政治思想史

(副标题)：无 ;

(作者): 阿兰•瑞安 ;

内容简介：

​ 【温韦词集（温庭筠韦庄词集）；李煜词集；柳永词集；二晏词集（晏殊晏幾道词集）；苏轼词集；秦观词集；李清照词集；辛弃疾词集；纳兰词集；人间词话】 (上海古籍出品)

导言

对政治的思考

本书算得上长篇巨制，写作耗时经久。起初决定动笔时，我曾犹豫再三，因为我深知它工程浩大。1892年，R·W·卡莱尔和A·J·卡莱尔两兄弟开始撰写《中世纪政治理论史》。全书六卷于1903至1936年间面世；到《中世纪政治理论史》最后一卷出版时，罗伯特·卡莱尔爵士已经去世两年；他并非英年早逝，而是从他在大英帝国印度事务部漫长的职业生涯退休后，于75岁高龄去世的。这部著作至今仍是研究者不可或缺的资料来源，但放到今天，需要一个由作者和研究助手多人组成的班子才写得出如此皇皇巨著。35年前，出版界的一位朋友曾建议我写一部乔治·萨拜因的《政治学说史》的后续之作；卡莱尔兄弟的例子在前，促使我婉拒了那个要求。原因不仅是我没有兄弟可以助我一臂之力——罗伯特·卡莱尔有一份全职工作，负责管理印度事务，大部分撰著的任务于是落在了他在牛津大学任历史教授的兄弟身上。更重要的是，我拿不准如何确保一部巨著在思想上的连贯和统一。如果用亨利·福特粗鲁的话来说，历史是一件接一件该死的事，那么政治思想史是否就只是一个接一个该死的思想家或思想呢？甚至如麦克白以比较优雅的语言，但更加绝望的心情所说的，是充满无意义的喧嚣和愤怒的故事，是对言辞斗殴的记录，使人读后毫无收益呢？不过，后来出现了关于具体作家和具体历史时期的众多佳作，如昆廷·斯金纳的《现代政治思想之基础》，还有约翰·波科克关于共和思想史的《马基雅维利的时刻》。在我不知不觉间，本书的架构悄然形成。

我把希罗多德定为本书的起点，因为归根结底的问题是：波斯人是否打败了希腊人，后人只能接受事实？也许，现代世界的政治与国家是波斯帝国对马拉松战役和萨拉米斯海战的战胜者迟来的报复。希腊人，尤其是雅典人，是为捍卫一种特别的、政治意味明显的生活方式而战。在他们看来，波斯国王治下的臣民尽管名义上并不处于被奴役的地位，其实却与奴隶无异。如后

目录预览：

​ 论政治：2500年政治思想史（套装共2册）
扉页
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论政治·上卷
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导言 对政治的思考
从希罗多德到马基雅维利
第一部 古典观念
第一章 为何始于希罗多德？
第二章 柏拉图与反政治
第三章 亚里士多德：政治非哲学
第四章 罗马人之卓见：波利比奥斯与西塞罗
第五章 奥古斯丁的两座城
第二部 基督教世界
第二部前言
第六章 从奥古斯丁到阿奎那
第七章 阿奎那与合成法
第八章 过渡的14世纪
第九章 人文主义
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