词学新诠

(副标题)：无 ;

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内容简介：

​ 一　前　言今年暑假回中国大陆讲学，《光明日报》文学遗产编辑部几位朋友来看我，要我为他们写一则专栏。当时我因自己工作甚为忙碌，且并无撰写专栏之经验，所以意中颇为迟疑，不敢贸然应命。但这几位朋友却甚为热诚，不仅给了我许多鼓励，还答应交稿时间及写作内容方面都可给予我极大之自由。我遂应允勉为一试。但写些什么内容却又成了一则难题。我自知学识疏阔浅薄，实在并无高见。不过古有抛砖引玉及野人献曝之说，也许我随时把自己一些并不成熟的想法写下来，也不失为一个可以及时向读者们求证受教的机会，遂为此专栏命名为“随笔”，以表示其既绝非深思有得之言，且包含有随时向读者求教之意。不过，我一向有个下笔不能自休的毛病，并不习惯于写作短小精练的专栏式的文字，所以今后的“随笔”很可能会形成一种长文短写之方式，也就是说我将把我随时想到的一个主题，尝试分为几个层次或几个方面，陆续写为短文发表，分观之既可自成段落，合观之则也可以形成一个有系统的整体。至于我所想到的第一个主题，则是王国维的词论。我之所以选择了此一主题，可以说是既有着远因，也有着近因。先就远因而言，则我之第一次接触到王国维的《人间词话》，原来乃竟可推溯到我的髫龄时代，当时我方以同等学力考入初中，母亲为了表示对我的奖励，遂给我买了一套《词学小丛书》，书后附有《人间词话》一卷，于是这一卷书乃成了为我开启通向诗词欣赏之门的一把珍贵的锁钥。及今思之，我当时对此书之精义实在并不能了解，然而读起来却时时可以引发一种直觉的感动，于是遂对之留下了深刻的印象。其后随着读书与教学之经验的不断增加，我对此一书也逐渐有了较深的体会，于是在执笔为文之际，乃不免亦时时引用此书之评论，于是《人间词话》遂成为我在写作中极为熟悉的一个主题，这自然可以说是我之所以又选择了此一主题的远因。至于就近因而言，则是由于今年九月中旬，我曾作过几次关于唐宋词欣赏的报告，在作报告的前一日，有一位朋友邀我.....

目录预览：

​ 词学新诠 (迦陵著作集)
《迦陵著作集》总序
迦陵随笔
一　前言
二　似而非是之说
三　从现象学到境界说
四　作为评词标准之境界说
五　要眇宜修之美与在神不在貌
六　张惠言与王国维对美学客体之两种不同类型的诠释
七　从符号与信息之关系谈诗歌的衍义之诠释的依据
八　温庭筠《菩萨蛮》词所传达的多种信息及其判断之准则
九　“兴于微言”与“知人论世”
十　“比兴”之说与“诗可以兴”
十一　从李煜词与赵佶词之比较看王国维重视感发作用的评词依据
十二　感发之联想与作品之主题
十三　三种境界与接受美学
十四　文本之依据与感发之本质
十五　结束语
论词学中之困惑与《花间》词之女性叙写及其影响
对传统词学中之困惑的理论反思
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