全校会注集评聊斋志异:全4册

副标题：无

作者: （清）蒲松龄著 任笃行辑校

内容简介：

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序言

袁世碩

蒲松齡的《聊齋志異》是用典雅的古文寫成的短篇小説集，内容多是狐鬼花妖的故事，在中國古代小説史上屬于志怪傳奇小説一類。蒲松齡生活于清代初年，當時由宋人話本發展起來的以叙寫現實人生故事爲主要内容的白話小説，也稱作通俗小説，已經興盛起來，先有馮夢龍、凌濛初，以及李漁、天花藏主人等人，都投入了白話小説的創作，揭開了中國小説史的新篇章，志怪傳奇類的小説呈現了式微之勢。然而，《聊齋志異》却是個例外，並没有由于内容的怪異和語言文字的不通俗，而受到社會的冷遇，傳之不廣。早在蒲松齡陸續創作之際，已寫成的篇章便引起了很多人的興趣，競相傳抄。儘管由于蒲松齡身居山東農村，又位卑家貧，自家没有財力刻印其書，也没有像江浙一帶的白話小説的作者們那樣的環境，與書坊關係密切，小説作成隨即刻印行世，而是直待他下世半個世紀之後，方才得以刊行。但是《聊齋志異》一經刊行，很快便風行天下，許多地方紛紛翻刻，並有註釋本、新評本、合評本、繡像本、拾遺本，相繼而出，成爲中國十八世紀中葉以來中國小説中的暢銷書。其流傳之廣，持續之久，影響之大，還可再加上外文譯本之多，白話小説中也衹有幾部長篇小説名著，能够與之媲美的。

對《聊齋志異》有傳播之功的，應當首推清乾隆間趙起杲、鮑廷博編刻的青柯亭刊本。它是《聊齋志異》的第一個刻本，底本用的是學者鄭方坤（荔薌）在山東做官時得到的抄本，有可能是自蒲家抄録的本子，篇目雖然不十分完全，實收四百三十餘篇，已是十有八九，名篇都已囊括在内，各篇的情節、文字，基本上忠實于原著，而且改正了原著中的一些筆下誤，衹是由于當時已發生過許多起文字獄，不得不改換或刪掉一些觸犯時諱的詞句。後來的許多版本，包括註本、評本、繡像本，都是照着青柯亭刻本的文本翻刻重印的。這種情况延續了二百年之久。也就是説，二百年間社會上通行的《聊齋志異》，就是經過趙起杲、鮑廷博編輯過的青柯亭刻本系統的本子。

不過

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​ 全校会注集评聊斋志异：全4册
前折页
版权页
文前插图
出版說明
序言
輯校凡例
聊齋志異序
聊齋自誌
目录
卷一
考城隍
耳中人
尸變
噴水
瞳人語
畫壁
山魈
咬鬼
捉狐
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