历史唯物主义的当代批判

副标题：无

作者: 【英】安东尼·吉登斯（Anthony Giddens）;郭忠华译

内容简介：

​
第二版序言
本书为三部曲中的首部，第二部和第三部也业已完成。(1)总体来看，它们代表了对晚期现代性批判理论的勾画和证明。这种批判理论必然具有以下三个组成部分。
首先，从行动、结构和历史解释等基本问题的角度来看，它必须做到“方法论上恰当”。《历史唯物主义的当代批判》将抛弃所有与人类个体联系在一起的目的论。与功能主义的观点相反，社会系统根本就不存在可以用来解释社会事件的“需要”，同时，它也与某些形式的历史唯物主义相反，历史并不存在何种总体性目的。在我看来，我们还必须彻底否定进化论，即使是那些不带有某种目的的进化论机制也不例外，社会和文化领域根本就不存在与同化、变异等生物进化的核心概念相对应的概念。
其次，这种批判理论还必须与对现代性的制度性分析相契合。正如本书所表明的那样，现代性不是某种单一的制度性建构：现代社会是沿着一系列迥然相异而又彼此联系的制度性维度发展而来的。现代性扩展至整个世界的动力并不如马克思所认为的那样仅仅是或者主要是资本主义的竞争。资本主义的扩张性动力尽管极为重要，但全球民族国家体系、联系工业和管理的手段、军事权力也不能置之不顾。
最后，在一个“历史”不再存在其目的或者总体演进图式的世界里，一种重构的批判理论还必须把握批判的含义，及如何证明其正当性。今天的批判理论必须抵制宿命论——认为“历史”既给人类造成了各种问题，同时也为它们的解决提供了方法。宿命论隐含了目的论的含义，但原则上又必须与它区分开来，宿命论的真实含义是：每一个问题总有其解决之道。因此，在马克思那里，它就变成了阶级斗争既是社会剥削的表现，也是超越社会剥削的源泉。
自本书首版以来，已经出现了巨大的知识和政治变迁。在知识方面，马克思主义的影响达到了无与比肩的地步。被梅洛·庞蒂称作“西方马克思主义”的那些人长期以来一直是批判苏联共产主义的中流砥柱。但是，无论人们认为苏维埃体系出现了何种变形，它至少为发展

目录预览：

​ 历史唯物主义的当代批判
版权信息
格言
第二版序言
导论
第一章 社会系统的时空构成
结构化理论
时空关系
时间与意识
时空、在场、缺场
制度、集体、社会
第二章 支配、权力与剥削：一种分析
支配／权力关系
转换／媒介
支配与制裁
剥削问题
权力与控制
知识、合法性
第三章 作为时间旅行者的社会：资本主义与世界历史
马克思的社会演化图景
........