我见陈道明:用角色与观众交流

副标题：无

作者: 赵琨

内容简介：

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导言

本书共分三大板块，我试图尽量全面透彻地阐析展现陈道明其艺其人。当然，对陈道明表演里一些待商榷的不妥之处，也提出了不客气的批评。笔者先自述撰述意义和体例，以帮助读者更好地阅读全书。

北京电影学院舒晓鸣教授编著的《石挥的艺术世界》1一书，“填补了我国全方位地对个体的电影表演艺术家的深入研究的空白”（北京电影学院教授刘诗兵语），全面深入探析了中国老辈演员“第一人”石挥先生的表演艺术成就和特点。但新中国成立以后的演员，他们在表演实践上所触及的题材宽度非前人所及；演技派演员总体数量和整体艺术高度（尤以20世纪40到60年代生人，如李保田、鲍国安、李雪健、陈道明、陈宝国、张国立、唐国强、李幼斌、葛优、王志文、姜文、马少骅、王庆祥、张志坚、王学圻、濮存昕、刘佩琦、李诚儒，等等，挂一漏万，排名不分先后），灿若星辰，蔚为壮观，很遗憾的是，迄今为止，为他们著书立说并阐发其表演艺术价值者，几乎没有看到。

学术研究对于电影导演大师的兴趣和关注，明显大于表演艺术家。世界范围内的大导演且不论，单说中国台湾、中国香港的几位电影导演大家——杨德昌、李安、侯孝贤、王家卫，便都有国内外的研究者专门为其著书立说。显然，电影、电视剧、戏剧艺术研究的现状是：重导演，轻演员。这种现象不能说不合理（导演大家当然值得多视角深入研究），但终究失之偏颇。

友人“诗酒醉洛阳”曾对笔者慨叹：“演员在中国的地位甚低（旧社会叫‘戏子’，属于所谓‘下九流’），表演作为一门学问也没有得到很好的发展，都导致无人愿意深入研究。”这一点，也正如近世大学者王国维在《宋元戏曲史·自序》中言：“后世儒硕，皆鄙弃不复道。而为此学者，大率不学之徒；即有一二学子，以馀力及此，亦未有能观其会通，窥其奥窔者。”静安先生斯语，我在大量阅读中国戏剧、电影理论著作后，更是深感认同。

上述李保田、李雪健等这批演员，在表演艺术

目录预览：

​ 我见陈道明：用角色与观众交流（史航走心推荐，知乎红人荞麦花开心血力作，首次全面梳理陈道明40年演艺生涯！）
序一　天水之间
序二　仙鹤神针：仙鹤其人，神针其著
自序　我为中国文化而写此书
导言
绪论　陈道明的艺术人生
演艺之路
从“表演”到“表达”
从“为人”到“为己”
第一部分　陈道明表演特点综论
对石挥先生的传承
表演中的形体特征区分
妙用贯串道具
活用唱腔道具
融文化底蕴于表演
赋予人物诙谐幽默
逆转平庸之笔
第二部分　陈道明演艺作品专论
似与不似之间——《围城》表演赏析
载浮载沉泛中流——《手机》表演赏析
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