格列佛游记-与古今政治

副标题：无

作者: 洪涛

内容简介：

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引子
1945年秋，因出版《动物农庄》名声大噪并初尝成功滋味的奥威尔，却作了一个惩罚性的自我判决——于英国北部赫布里底群岛中一个名为朱拉的荒凉小岛，租下一座废弃的屋子，做一个“悲伤的、孤独的人”。[1]奥威尔此举令人费解。《动物农庄》的倾向，尽管与英美战时绥靖主义政策不一致，就20世纪30年代以来的知识界普遍左倾氛围而言，也不能说合时宜。但是，随着第三帝国的崩溃，苏联取而代之，成为西方主要敌人，该书因之而被视作冷战开始的征兆。此书出版后受大众读者追捧，且为权力部门重视，并不令人吃惊。只是“成功”或“合拍”不仅未使奥威尔步入政治权力与荣耀的中心，反使他“自我放逐”于一座荒凉小岛。该岛气候严酷，于奥威尔病弱的身体而言，几乎是致命的。这究竟是出于怎样的一种考虑呢？据奥威尔本人的说法，朱拉岛将是最后一个受即将来临的极权政权影响、因而可被视作世界上最安全的地方。那么，他所谓“即将来临的极权统治”，究竟指的是什么，是《动物农庄》中影射的对象——还是，别有所指？
这个问题的答案，可能要到奥威尔《动物农庄》之后的其他作品中去寻找。在完成《动物农庄》这一寓言之作后，奥威尔意犹未尽。这部小说的成功似乎只是让他有了避居朱拉岛的机会，从而得以准备——他真正重要的——另一部作品：《一九八四》。然而，在《动物农庄》和《一九八四》这两部奠定其传世声望的小说之间，亦即在1946年，奥威尔还写了若干随笔和评论，其中一篇题为《政治VS.文学：对〈格列佛游记〉的考察》，发表在《论争》1946年最后一期。倘若想了解奥威尔有关极权统治的真实想法，而不是简单囿于“冷战”意识形态的解释——将这两部小说视作无论哪个阵营的思想武器，那么，思考如下问题就是必要的：何以他评论起了《格列佛游记》（下文或简称《游记》），仅仅因为斯威夫特是他所“最毫无保留地推崇的作家”[2]吗？毕竟，此时的奥威尔已感来日无多，急于完成他自视最后且

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​ 《格列佛游记》与古今政治
版权信息
文前辅文
题记
引子
第一章 飞岛之国：技术理性与现代国家
1.《格列佛游记》的核心问题
2.飞岛国的“统治艺术”
3.“下降”的古今差异
4.技术政体：一种全新政体的诞生
第二章 慧骃之国：道德理性与“自然状态”叙事
1.慧骃的“理性”及其困境
2.慧骃国故事：现代自然状态理论的一种竞争性叙事
第三章 《格列佛游记》的意图
1.人是一种有待改善的动物
2.真实性问题与古人
后记