知行合一王阳明3:王阳明家训

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副标题：无;

作者: 度阴山;

内容简介：

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不算序的序

王阳明家训VS曾国藩家训：中国古代家训的两种念头

家训，各个民族都有，但其他民族的家训只言片语，不成气候。唯独中华民族，家训自成体系，独当一面，几乎能与任何传统文化分庭抗礼。

提起中国古代家训，第一个想到的就是曾国藩家训。此人除了会做大官会打硬仗外，还特别擅写家训。曾国藩家训大都以家信形式出现，大多数信件是在他和太平天国厮杀时期写就，数量惊人。我们很奇怪的是，战场即生死场，险象环生，间不容发，他竟然有时间、精力和心情写这么多家信。如果你把他的全部家信认真读一遍，再深入思考后就会有种感觉，这些家信好像不完全是写给家人的，若隐若现中，封封家信的收信人似乎都有坐在北京城龙椅上的皇帝和慈禧老女人的味道。

曾国藩虽然天资不高，但憨实的容貌下，却透露着一股子机灵。他以家信的形式时刻向最高统治者表述着自己的心迹：我是个忠诚的奴才，虽然拥兵数万，但绝无革命的想法。

简单说完曾国藩后，我们再提另外一个光辉人物，众所周知，他就是本书的主人公——王阳明。

王阳明先生留下来的文字不比曾国藩少，但若论关于家训的文字，曾国藩足可以把王阳明甩出几千条街。和曾国藩指东打西的家训内容不同，王阳明家训的内容一字一句一板一眼，全出于诚。用王阳明的说法就是，写家训的念头就是教育家人致良知，致良知的目的是让你做个快乐的人，常快乐便是功夫。他最希望的就是家人有社会担当精神，有独立的意志和灵魂。

这是曾国藩家训和王阳明家训的根本区别：念头不同。

念头不同，所走的路肯定不同。但你不能说曾国藩家训是错的，因为读书做大官也是人生的最高理想之一。你也不能说王阳明家训就是对的，不胜枚举望子成龙的家长，根本不希望自己的孩子快乐，更不希望自己的孩子拥有社会担当精神和独立的意志与灵魂。

所以王阳明家训是这样一种家训：任何人都别指望从其家训中

目录预览：

​ 知行合一王阳明3：王阳明家训（中纪委监察部专题力荐王阳明家训！）（习近平：“不论时代发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。” 王阳明写给家人的心学课。党政机关、企事业单位团购热门图书！《知行合一王阳明》系列狂销100万册！）(读客这本史书真好看文库)
不算序的序
王阳明家训VS曾国藩家训：中国古代家训的两种念头
第一编 王阳明家训
王阳明家训：《示宪儿》
家训一：勤读书
家训二：要孝悌
家训三：学谦恭
家训四：循礼义
家训五：节饮食，戒游戏
家训六：毋说谎
家训七：毋贪利
家训八：毋任情
家训九：毋斗气
家训十：毋责人，但自治
家训十一：能下人，能容人
家训十二：凡做人，在心地
第二编：王阳明家书
科举无妨圣学：《寄诸用明》
尽人事，听天命：《示徐曰仁应试》
走正确的道路，把道路走正确：《示弟立志说》
真正的学习是在世俗中修行：《赣州书示四侄正思等》
吾平生讲学，只是“致良知”三字：《寄正宪男手墨二卷》
唯自谦才能自信：《书正宪扇·乙酉》
“脱离习气”的自我管理术：《与克彰太叔》
善是一种力量：《又与克彰太叔》
再不学，就老了：《寄诸弟·戊寅》
决定成败一在