理想的境界:历史真实中的山水画

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副标题：无;

作者: 王平;

内容简介：

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总序 被理解和创造中的传统
金观涛／文
我不懂山水画，也不会书法，但自青年时代起就开始思考为什么中国传统艺术是以书法和山水画为代表。我和青峰在2000年出版的《中国现代思想的起源》一书中指出，中国传统审美精神是以道德为终极关怀在艺术上的投射。2004年至今，我有幸在中国美术学院教中国思想史并培养中国思想与绘画研究方向的博士和硕士。中国美术学院是一所很特别的学校。只有在这里，被20世纪全盘反传统革命忘却的山水画和书法审美价值与技法，通过临摹古代书画的一代代师承教学实践得以保存下来。我意识到有责任去做一件自己并不擅长的事，这就是把中国思想史引入美术史研究，去展现山水画和书法背后那个被忽略的意义世界，使得对中国传统文化的反思进入更深层面。

年复一年，中国思想史与书画研究中心已带出了十多位博士和更多的硕士。一本本博士论著和多篇论文，围绕着在规范中追求自由的道德实践如何塑造着书法传统、魏晋玄学游山玩水式修身如何赋予画山水正当性，以及山水画成为程朱理学的视觉形态及其近现代转型等中心问题，已初步勾勒出传统书画随着儒学形态和修身模式的改变而变化的美术史线索。在此，我要感谢杜军先生、刘屹先生、吴建民先生等好友对本书的资助和中信出版社，把中国思想与书画的研究成果以通俗活泼、图文并茂的形式出版。跨出这一步并不是一件容易的事，好在这一专业方向的学生已经成长起来。由这些既有中国书画实践经验、又受过学术训练并且具有对中国文化事业的热忱和情怀的年轻人来编撰这一套丛书，将有助于读者理解山水画和书法的真谛。
这一套丛书的问世，意味着中国思想和绘画专业的研究将汇入当今如巨浪般卷起的中国传统文化复兴的大潮流中。学生请我为这套书写几句话，我立即想到在学术研究面向大众时应该注意些什么。我要特别强调的是，既然传统山水画和书法是儒学道德追求和修身实践的艺术表达形式，那么，在中国传统社会漫长而艰巨的转型过程中，它们

目录预览：

​ 理想的境界：历史真实中的山水画
扉页
总序 被理解和创造中的传统
序 何为“叁问”？为何“叁问”？
编者序
壹问 山水画背后的思想是什么？
中国画起源及其演变的思想史探索
论山水画的起源与演变
贰问 山水画是何时、又是如何兴起的？
天人之境——“理学”的形成与山水画的崛起
雪堂幽坐——山水画如何进入古代士人的修身生活
江山寻隐——黄公望的山水生活
文人意趣——吴门画派与文人山水画的崛起
道统建构——“四王”画学与明末清初思想
历史的序言——“游山水”与山水画的起源
作者简介
版权页
叁问 古代士人与我们观看山水画有什么不同？
山水写生——山水画“写生”观念的由来
山水传承——记一次关于山水画的教学
“画”意义的确立——“画”观念的起源
山水观看——“以大观小”与“三远法”思想史解析
策划人后记
我心永问