经济思想史的趣味

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副标题：无;

作者: 赖建诚;

内容简介：

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序　为什么要读经济思想史？
经济学家和政治哲学家的想法，无论是对是错，
其影响力都超过一般人的理解。……生活在现实中的人，
通常自认为能够完全免除于知识的影响，
其实往往都还是某些已故经济学家的奴隶。
——凯恩斯

为什么要读经济思想史？这是经济系学生的正常疑问。研究所又不考这一科，出国留学时也没人要看它的成绩，就业时更没人关心你是否读过这门课。我连最新的好理论都吸收不完，怎么会有时间和心情读这些“死人的错误见解”？是的，所以这门课在台湾的经济系里，一直是个可有可无的小盆景，靠此业为生的教师有时还要用分数来吸引学生，既侮辱了它的“价格”，也屈辱了它的“学格”。甚至有教师对学生说，这门课教的都是老古董，既不能用数学表达，也不能用统计工具验证，科学性非常低，基本上是“从垃圾中制造垃圾”。以上的说法不是危言耸听，而是我在这个领域工作25年的亲身经历与听闻。
我希望替这个学科讲些稍带门面的话。先从学术市场的产品价值，来辩解这个行业并不完全是在“制造垃圾”。以亚当·斯密为例，他的全集和传记从1976年起，在牛津大学出版社重新编校印行，当初的用意是纪念《国富论》（1776）出版200周年。这套全集在全世界的销售量这35年来相当可观，还印成各式各样的版本销售。
斯密在经济学理论上，最有名的论点之一是“看不见的手”（the invisible hand）原理。它的基本意思是说：经济个体在追求自身的利益时，未必会考虑到其他人的利益，但如果没有外在的干预，就有一只看不见的手（市场价格机能）会调和众人的利益，使个人和集体（社会）都会得到最大的利益。这种说法在经济学界传承200多年，也成为不同学派（尤其是主张政府干预者）攻击古典自由经济学派的箭靶：天下哪有这种好事？只要自由放任，随它自生自灭，就能使个人和社会同时达到最佳利益？

“看不见的手”
思想史学者的研究告诉我们，两百多年来我们都误解了“

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​ 经济思想史的趣味
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扉页
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序　为什么要读经济思想史？
邀请与导览：笑着脸谈经济思想史的功用与趣味
1　欢迎光临！
2　经济思想史是在研究死人的错误见解？
3　经济思想史的研究角度与方法
人物与派别：有趣的经济思想史人物与见解
4　重商主义与富国强兵说
5　重农主义与自然法则说
6　亚当·斯密与市场机能说
7　马尔萨斯与有效需求说
8　李嘉图与差额地租说
9　密尔与古典学派的顶峰
10　古典学派的反对者与社会主义的兴起
11　马克思与资本主义崩溃说
12　德国历史学派与保护主义说
13　边际学派在法国的发展
14　边际学派在德奥英的发展
15　边际学派的应用与推广
16　马歇尔与新古典学派的奠基
17　洛桑学派：瓦尔拉斯与帕累托
18　不完全竞争理论
19　数理经济学
20　制度学派
21　凯恩斯学派
22　奥地利学派
23　芝加哥学派
24　经济理论的回顾
观念与辩驳：凝着神辩经济思想史的洞见与疑惑
附录1　经济思想史的要角：马克·布劳格
附录2　不只是经济学家：一位思想史学者的人生回顾
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