自我决定的孤独:难以建立亲密感的社会

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副标题：无;

作者: [德]伊丽莎白·冯·塔登;

内容简介：

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  引言 陌生的拥抱



  某个夏日，德国耶拿“天堂”火车站，一幅巨型广告映入眼帘：一个黑发美人站在浴室里，身体被轻雾一般的白色肥皂泡所簇拥。被假想成某种形状的肥皂泡围裹在一个人的身上，要给这个人庇护和安慰，它为什么要这样做？站台上的广告语给出了解释：为了“呵护您的肌肤”。这就有些奇怪了，这句话里包含了几层意思：“您的肌肤”，对这个人使用尊称显示了一种疏离；被“呵护”的是脆弱的人类，判断某种接触是否会带来伤害的这层“肌肤”则被拥抱在肥皂泡中。



  日常生活中的一些蛛丝马迹能够让我们看到人们思想和情感的变化。于是站在某一个站台上，我突然产生了这样的疑问：为什么在一个社会里，会有人醉心于来自肥皂泡的贴心呵护？再看一眼，更觉得讶异：广告屏上那宛若人形的肥皂泡既非男，也非女，而是兼具两者的特点。它与西方艺术史上的两幅圣像画有惊人的相似之处：一幅是波提切利创作于1484年前后的名画《维纳斯的诞生》，画中披散着头发的维纳斯后来成为女性美的象征，肥皂泡人形的头和飘舞的头发就像那个维纳斯。另一幅是柯勒乔1531年的画作《朱庇特与伊俄》，在画中，神王朱庇特化身云雾，拥吻着伊俄完美、洁白的身体。



  于是在突然间便危机四伏的欧洲，一家制造肥皂的企业借助一家有文化的广告公司，触碰到了一个敏感的点：身体接触是必要的，但伤害不可以。发生在浴室中的伤害被希区柯克的电影《惊魂记》表现到了极致。广告上的肥皂泡美人经历的是让人愉悦的身体接触，这已经超出了传统意义上的性。肥皂泡美人很享受这种接触带给她的呵护，但我们都知道，对现实生活中的血肉之躯而言，身体接触所引起的结果远不止于此，它能让人精神突然振奋，使人敞开心胸，也能带来威胁、伤害，让人感到恶心，甚或造成意想不到的危险。这件事的两面性显而易见：对亲密接触的开放态度既会带来一切保护行为要

目录预览：

​ 自我决定的孤独：难以建立亲密感的社会
版权信息
外版申明
引言 陌生的拥抱
第一章 指尖的触感
第一节 身体接触之重与触觉研究之轻
第二节 无接触时代的“皮肤饥饿”
第三节 敏感的指尖与无法愈合的伤口
第四节 “新的性革命”：开放、脆弱与恐惧
第五节 触摸中的互动性与信任感：按摩师和她的手
第六节 老龄化社会的护理需求与触摸的双重性
第二章 不受伤害的权利
第一节 人权理念的发展和进步
第二节 不受伤害，不可侵犯：理念高歌与政治低吟
第三节 同情、伤痛与脆弱：进入现代之前的历史
第四节 爱情并非只有痛苦：从狄德罗到玛莎·努斯鲍姆
第五节 体罚：现代法律体系中依然存在的暴力
第六节 不可逆的女性视角
第三章 保持距离
第一节 默默的反抗：别靠我太近
第二节 无可避免的靠近：在同一屋檐下
第三节 自愿的靠近：“迷你屋”和维也纳的居住计划
第四节 自愿和非自愿的孤独：单身社会
第五节 隔空的触摸：父母—显示屏—孩子
第四章 被驱逐的自我
第一节 劳动力市场中的身体
第二节 如果身体接触也用算法优化：科林的《品质乐园》
第三节 具身的自由：身体和躯体的二重性
第四节 “对手”的权力：让·埃默里