文本的深度耕犁

(副标题)：无 ;

(作者): 张一兵 ;

内容简介：

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第五章　戴脚镣的个人之舞——萨特的《辩证理性批判》解读

引 子

萨特，对中国人来说可谓是一个如雷贯耳的名字！作为一位伟大的现代文学家和哲学家，萨特是20世纪被人评论最多、对现实生活的影响和渗透面最广的学者之一，在这一点上，恐怕鲜有人能与之相比。可是，在被他自指为存在主义的马克思主义语境中，萨特或许又是一个遭到最严重曲解的人。纵观整个西方马克思主义哲学逻辑进程，人们迄今为止尚没能对萨特做出合适的具有盖棺定论意味的理论评价。[1]缘何如此？最主要的症结恐怕在于人们对其西方马克思主义的重要哲学文本《辩证理性批判》的严重误认。

在国内学界，萨特不能算是被冷落的人。自20世纪70年代开始，萨特的存在主义就在中国的青年学生中拥有众多如痴如醉的追随者。在我自己读研究生的时候（20世纪70年代末），文科学生最时髦的做派就是在腋下夹一本萨特的书并以此津津自喜；而同学间高谈阔论时使用频率最高的一句话，也是萨特那句经典的“他人对我即是地狱”。此后，萨特和他的作品始终是中国学界非常注目的研究对象。可是，在中国学人的眼中，萨特主要是作为文学家和存在主义哲学家（1950年以前作为法国存在主义者的“第一个萨特”）而被解读的，不知是有意还是无意，人们几乎完全忽略了作为西方马克思主义者的萨特（撰写《辩证理性批判》时的“第二个萨特”）。我个人以为，这一情形的存在虽然有《辩证理性批判》迟迟未能被译成中文的原因，但也与萨特这一文本的难解性相关。就此，波兰的人学家沙夫曾指称这一文本是“最神秘的哲学文本”。维德利纳在形容这本书时说道，“它那令人眼花缭乱的分析连接着离题万里的议论，天才的见解埋没在曲折的思路和叙述的沙漠中”[2]。以至于法国哲学家塞夫说，在法国，如果能有超过200人读完这本书，无异于一个“奇迹”；毫不夸张地说，在今日之中国，若能有超过20个人真正认真读完并理解了这本书，那

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​ 文本的深度耕犁（套装共3册）
文本的深度耕犁——西方马克思主义经典文本解读（第一卷）
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Contents
第一章 哲学本体的历史性重构——青年卢卡奇的《历史与阶级意识》解读
第一节 青年卢卡奇的哲学逻辑构架
1.卢卡奇研究中的伪同一性
2.青年卢卡奇的理论支援背景
3.青年卢卡奇的哲学逻辑构架
第二节 青年卢卡奇的历史概念
1.作为哲学本体规定的历史性
2.马克思的历史概念
3.青年卢卡奇：历史性与自然性
第三节 革命的辩证法与批判的历史唯物主义
1.革命的辩证法与无主体的自然辩证法
2.实证的科学方法真能旁观到事实与规律吗
3.什么是历史唯物主义
4.自然性：资产阶级意识形态的本质
第四节 总体性规定的逻辑张力
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