5000年文明启示录

(副标题)：无 ;

(作者): [美] 威廉·H.麦克尼尔 ;

内容简介：

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前言

本书围绕一个简单思想叙述阐发：人们之所以改变方式和方法，主要是因为某些陌生人带来了某种新东西，引起了他们的注意。这种新东西可能让人害怕，也可能令人愉悦。但不管是什么，这种东西有力量说服社群中的关键人物，让其觉得有必要以不同的方式做事。

如果这种看法是真实的，那么不同文化中陌生人之间的联系便是驱动历史车轮的主要动力。因为，这样的联系启动或维持了重要变革。而变革是人类历史的中心主题——怎样以新法行新事；如何做好充分准备，应对新情况。

因此，世界史可以也应该这样写：去展现一个又一个时代里，不同人类群体是怎么获得非同寻常的创造力的，而他们又是如何隔着遥远路途，带动或迫使周围人改变自己惯常的生活方式，打量进入自己视野的新事物的。人类学家将这种从创造力中心改变的过程称为“文化传播”。这里的神秘之处主要在于：重要的创新从何而来？偶发事件、天才构思、打破旧习惯模式都有助于激发创造力。但更重要也更普遍的是，创新者从外人那里借来一些东西，重新调整日常生活需要。所以在这里，我想再次强调，陌生人之间的联系是一种基本力量。这种力量为各种各样的创新创造增加了类型类别，打开了空间缺口。

从人类学中，我得到了这种关注人类事件的视角。20世纪30年代，人类学家以形式简单、相互隔绝的社会为研究主题。只有少数学者才会思考“原始”民族和复杂文明社会之间是否存在关联。后者占据了地球的绝大部分空间。这些学者中有一人汲汲而为，探寻简单社会和复杂社会之间的关系。他就是罗伯特·雷德菲尔德。我的根本思想见解就是在1936年夏天坐在芝加哥大学听他讲课时形成的。

但即便是最简单、最普遍的思想在应用于历史数据时，也应小心谨慎，才能最终确定有无大益。为此，我研究了25年。写完《西方的兴起：人类共同体史》（1963年出版）这本书后，我才知道如何把现代学者研究的人类历史融入

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​ 5000年文明启示录
版权信息
目录
前言
第一部分 历史发轫
第一章 历史发轫
第二章 河谷文明
第三章 雨水浇灌土地上文明的兴起
第四章 中东的帝国和宗教
第五章 希腊文明风范
第六章 印度文明风范
第七章 中华文明风范
第二部分 欧亚文化平衡
第八章 古典地中海世界及其扩张
第九章 文明宗教和蛮族入侵
第十章 远东和美洲
第十一章 欧洲
第十二章 草原民族和欧亚文明
第十三章 西欧
第三部分 远西挑战世界
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