中斷的天命:伊斯蘭觀點的世界史

(副标题)：无 ;

(作者): 塔米．安薩里(TAMIN ANSARY) ;

内容简介：

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前言
　
　
我是在阿富汗這樣一個穆斯林國家裡長大的，從我很小的時候，我所接受的世界史敘事視角就和歐洲和美國的小孩子們在學校中接受的世界史敘事視角很不一樣。但是那時候，那些歷史敘事也並沒有塑造我的思維模式，因為我讀歷史只是覺得好玩，而且當時除了無聊的歷史課本以外，也並沒有什麼法爾西文（Farsi）
讀物可供我閱讀。符合我當時閱讀水平的讀物中，所有有意思的書都是英文的。
我最早喜歡上的讀物是一本特別有意思的《兒童世界史》（Child’s History of the World
）
作者是V. V. Hillyer。直到我成年之後，當我重新再讀這本書，我才發現這本書是多麼驚人地持有那種歐洲中心觀，通篇都充斥著各種隨隨便便的種族主義。我小時候並沒有發現這些特點，因為作者講的故事還是蠻有意思的。
當我大概是九歲或者十歲的時候，歷史學家阿諾德‧湯恩比（Arnold Toynbee）
在旅途中經過我的家鄉小鎮拉什卡爾加（Lashkargah）
，有人告訴他這裡住著一個酷愛歷史的阿富汗小書蟲。湯恩比覺得很有意思，於是請我去喝茶，所以我就和這位談吐不凡的老派英國紳士坐在了一起，面對他和善的提問，我紅著臉，像跳針一樣回答他。我記得這個偉大的歷史學家有一個很好玩的習慣是把他的手帕藏在袖子裡。
　

　
但是當我們告別的時候，湯恩比送給我一份禮物：房龍（HendrickWillemVanLoon）
寫的《人類的故事》（The Story of Mankind
）
。這本書的書名讓我特別的激動 ——
好像是在講述作為一個整體的「全人類」所發生過的一段共同的故事。為什麼激動呢？因為我也是「人類」的一員啊，所以這個故事也許講的就是我的故事，也許，或者至少這個故事講的是一個所有人都有份的大故事呢！我收下了那本書而且愛不釋手，自從那起，世界歷史的西方敘述視角就成了我的世界史框架

目录预览：

​ 中斷的天命：伊斯蘭觀點的世界史
目錄
地圖清單
關於名字與日期
前言
1章　中央世界
伊斯蘭之前的中央世界
2章　遷徙
伊斯蘭曆元年（西元六二二年）
3章　哈里發的誕生
伊斯蘭曆一一—二四年（西元六三二—六四四年）
第一位哈里發（伊斯蘭曆一一─一三年）
第二任哈里發（伊斯蘭曆一三─二四年）
4章　分裂
伊斯蘭曆二四—四○年（西元六四四—六六一年）
第三任哈里發（伊斯蘭曆二二—三六年／西元六四四—六五六年）
第四任哈里發（伊斯蘭曆三六—四○年，西元六五六—六六一年）
5章　伍麥亞帝國
伊斯蘭曆四○—一二○年（西元六六一—七三七年）
6章　阿巴斯時代
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