不只中国木建筑

(副标题)：无 ;

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内容简介：

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前言

非同小可的木建筑

神学家告诉我们，世界本来完美无瑕，无忧无虑。
问题是人类的历史却是在“桃花源”以外开始的。
据说亚当和夏娃因为偷吃了一个苹果，结果失去了一个乐园。当亚当和夏娃被上帝逐出伊甸园的时候，天正在下着倾盆大雨。亚当唯有半投降、半遮挡地用双手覆盖着自己。夏娃默默依偎在丈夫怀里，两口子一个哆嗦颤抖，一个默默扶持，在风雨飘摇中患难与共地组成人类第一个建筑的结构——覆盖与支撑。
这是在15世纪时流行于西方建筑界的有趣寓言，看来亚当和夏娃只要吵吵嘴，这个用身体搭建的结构大概便要解体了。
真实的故事则是人类的祖先在草昧荒原里浪荡了不知多少世代，过着整天跟着可以吃的动物到处跑（狩猎），然后又被吃我们的动物到处追赶（被狩猎）的生活，直至从颠沛流离中停下来，找到一块合适的土地，从被动的采集生活，进而改为生产（畜牧、耕种和囤积）的新生活模式。
这是一个重大的转折点，从流窜到安顿下来至少要懂得在覆盖与支撑之外加上安全措施——“围拢的结构”。
换言之，便是顶盖、柱子再加上墙壁。

巴黎圣母院——用石头写成的哥特式教堂（Notre Dame de Paris，1163—1345）

这时候大约是公元前四五千年，每一个民族的祖先都先后从这几个基本概念出发，开始不同的建筑实验。
我们的祖先攀到树上、躲进山洞；地势低的把窝棚架高，地势高的将洞穴下掘，利用浅穴堆土，支架遮闭的原始土木工程搭建住所，除了要躲避野兽洪水之外，每个民族的祖先所盼望的显然不仅是一栋房屋（house），而是一个家（home）。
用现在的说法——家是房屋的内容，房屋便是家的包装。
一般人的家包装成一般的房屋，非一般人的家包装成非一般的宫殿或监狱，超人的家包装成庙宇或教堂，死人的家包装成陵墓。
各师各法，中国人用“土木”工程来表达建设的概念，西方人则利用石头来堆出他们的家园。法国文豪维克多·雨果（Victor

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​ 不只中国木建筑（精） (中华书局出品)
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不止于此
前言
愿托乔木
第一章　起家
第二章　伐木
第三章　文字
第四章　高台
第五章　标准
第六章　结构
第七章　斗栱
第八章　基阶栏
第九章　屋顶
第十章　屋身
第十一章　空间
第十二章　宫室之旅
第十三章　四合院
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