不似当时,小楼冲雨,幽恨两人知
(副标题):无 ;
(作者): 王玉洁, 51epub.cc ;
内容简介:
序言 听,来自末世的寂寞吟唱
拨不开的历史疑云
如果说《诗经》是一位荆钗布裙、不掩国色的乡野少女,那么《古诗十九首》就是一位不施脂粉、清丽明媚的没落贵族妇人。
汉末如同一幅放得旧了的霜绡,有着令人忧伤的暗黄色调,那是一个动荡不安、烽烟乍起、政治昏聩的末世,抑或说就是乱世。按照骆玉明主编的《中国文学史》:东汉初期,指的是汉和帝永元元年(公元89年)到汉质帝本初元年(公元146年);东汉后期,指的是汉桓帝建和元年(公元147年)到汉献帝兴平二年(公元195年),之后,虽然还是汉献帝时期,但是,汉献帝建安二十五年间的文学,被划入了魏晋文学的范畴。
《古诗十九首》产生于东汉末年,非一人一时之作。
但是《文心雕龙·明诗篇》说:“古诗佳丽,或称枚叔,其《孤竹》一篇,则傅毅之词,比采而推,两汉之作乎?”这句话是说十九首里的《冉冉孤生竹》乃傅毅之作,他是东汉明帝、章帝时候的人。而徐陵编的《玉台新咏》中,收了九首枚乘的诗,其中有八首在《古诗十九首》之内。无怪刘勰说是“两汉之作”,因为枚乘就是西汉景帝时的人。
可是,刘勰和徐陵虽然同为南北朝时期的人,刘勰写的《文心雕龙》在前,徐陵的《玉台新咏》在后,刘勰都说“或称枚叔”,他也是揣测的,后来的徐陵怎么反而确认就是枚叔呢?可见,不太靠谱。
还是南朝梁昭明太子萧统的《昭明文选》比较谨慎,他从传世的无名氏的《古诗》中选取十九篇编入《昭明文选》,称为《古诗十九首》。给《昭明文选》作注解的李善说得也比较谨慎。他说:“并云古诗,盖不知作者,或云枚乘,疑不能明也。诗云,‘驱车上东门’,又云‘游戏宛与洛’,此则辞兼东都,非尽是乘,明矣。昭明以失其姓氏,故编在李陵之上。”也就是说李善也认为说那些诗是枚乘所作并不明确,是有疑问的。
而钟嵘的《诗品》又提出了另外一种看法,说“陆机所拟十四首,文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金。其外‘去者日以疏’四十五首
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不似当时,小楼冲雨,幽恨两人知
序言 听,来自末世的寂寞吟唱
一、思君令人老,岁月忽已晚
二、青青河畔草,郁郁园中柳
三、同心而离居,忧伤以终老
四、与君为新婚,菟丝附女萝
五、馨香盈怀袖,路远莫致之
六、盈盈一水间,脉脉不得语
七、相去万余里,故人心尚尔
八、愿得常巧笑,携手同车归
九、客从远方来,遗我一书札
十、不惜歌者苦,但伤知音稀
十一、明月皎夜光,促织鸣东壁
十二、燕赵多佳人,美者颜如玉
十三、明月何皎皎,照我罗床纬
十四、人生天地间,忽如远行客
十五、人生寄一世,奄忽若飙尘
十六、所遇无故物,焉得不速老
十七、驱车上东门,遥望郭北墓
十八、去者日以疏,生者日已亲
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