从无穷开始:科学的困惑与疆界
(副标题):无 ;
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内容简介:
前言 让“无穷”进来
“是谁?太好了,让‘无穷’进来。”
——路易·阿拉贡,《梦潮》(1924)
人类能直接认知的事物是有限的。但“无穷”二字经常会在思考的瞬间乍现。伊曼努尔·列维纳斯曾经说过:“有些事物能让思想超越一切限制,而这种特质就是‘无穷’。”但是,“无穷”这一概念是否真实存在于自然界,存在于试图描述自然界的科学之中?它是否存在于世间万物之中?它是否构成了一个实在、多重的现实维度?或者,它仅仅是人类思维中一种虚构的概念,没有任何一种物理现象与之对应?对于这些难题,亚里士多德曾给出过完整的阐释。
运动、空间、时间……每一种量都只有两种可能——有限或无限。然而,亚里士多德在《物理学》中提出,实际已知的实体和实际可实施的流程才是有限的。因此,他的学说并不排斥对“无穷”的思索。不过,亚里士多德并未真正承认这些概念的存在,他认为“无穷”是“潜在的”,而并非实际存在。加 入 会 员 微 信 dedao555
一位步行者可以无限地重复行走,一步又一步……原则上,他总能再多走出一步。“无限重复”引出了最初的“无穷尽”的概念:这种总能“再向前走一步”的特性就是“潜无穷”。这一概念自然而然地联系到自然数的连续性上:1、2、3……一个数后面总跟着另一个数,不存在最后一个数,因为必有后续者。这就是“递推法”的基本原理,数的“潜无穷”概念就此诞生。
不过,数字 2 的存在已经预示着“潜无穷”,因为 2=1+1,我们完全可以照这样的式子写下去,2+1=3,3+1=4,永无止境。1 是一个单位,2 是一种变化,变化多端。如果说 2 已经预示着无穷,这是否意味着,“变化”与“多样”本身就是潜在的无穷呢?
可见,无穷不仅是自然科学问题,也是哲学问题,涉及了神学、艺术、伦理学……因此,我们需要区分宇宙科学、物质科学与数字科学,即数学。
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从无穷开始:科学的困惑与疆界
版权声明
前言 让“无穷”进来
第 1 章 苍穹浩瀚
第 2 章 数字的无穷
第 3 章 物质的无穷
第 4 章 独特的量子引力
后记 对无穷的反思
参考文献
人名对照表