汉魏六朝乐府诗

(副标题)：无 ;

(作者): 王运熙、王国安 著 ;

内容简介：

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第一章　乐府诗概述

继《诗经》、《楚辞》之后，在我国诗歌发展长河中焕发异彩的是乐府诗。乐府诗起源于汉代，主要盛行于汉魏六朝，它突出地代表了这一时期的诗歌成就。其中的民间歌辞，即通常所说的乐府民歌，更是乐府诗中的精华，显示出历史上劳动人民无比丰富的创造力，是我国文学史上最可宝贵的诗歌遗产之一。

一、乐府的建立和乐府诗的兴起

乐府诗，人们又常简称为乐府，但最初却是两个既互相关联又各不相同的概念。乐府是封建朝廷的音乐官署；乐府诗，汉代叫“歌诗”，原是指由乐府采集并演唱的歌曲。因两者的关系如此密切，所以“后人乃以乐府所采之诗名之曰乐府”

[1]

了。

由朝廷设立专门的音乐机关管理乐曲，这在汉代以前已经开始。周代的太司乐，秦代的太乐令、太乐丞，都是专职的司乐官员，负责管理朝廷郊庙朝宴的乐章。西周春秋时代的《诗》三百零五篇，就是经官方之手整理的古代乐歌。古代诗、乐不分，乐须配诗，诗必合乐，即所谓“诗言志，歌永言，声依永，律和声”

[2]

。因此，如仅从合乐可歌的角度看，乐府诗的渊源可以追溯到很远。但这些古代乐歌，在音乐系统上属于先秦雅乐，同汉代新兴音乐有别，相应管理它们的机关的性质也不同于乐府，所以，它们还不是文学史上的乐府诗。

乐府诗是随着汉武帝时代乐府署的建立而兴起的。作为音乐机关，乐府一名的出现还要早一些。一九七七年在陕西秦始皇陵附近出土的秦代编钟即镌有秦篆“乐府”两字，可惜没有留下有关秦乐府的任何史料，因而也无法推究它的实际情况。汉初有无乐府，一向为学者所聚讼；但即使有，规模也比较小，其职责仅是演奏一些汉代贵族制撰的乐歌，与民间俗曲还没有联系，很可能即隶属于掌管先秦雅乐的太乐署。而武帝创立的乐府则与此有很大不同，据《汉书·礼乐志》记载：

至武帝定郊祀之礼，乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴，以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人

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​ 汉魏六朝乐府诗 (古典文学基本知识丛书)
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目录
第一章　乐府诗概述
一、乐府的建立和乐府诗的兴起
二、乐府诗的范围和分类
三、乐府诗的特点
四、乐府诗的发展
五、乐府诗的编集
第二章　两汉、魏、西晋乐府诗
一、汉代贵族的郊庙、鼓吹曲辞
二、“感于哀乐，缘事而发”的汉俗曲歌辞
三、杰出的叙事长篇《孔雀东南飞》
四、魏晋文人乐府诗的繁荣
（1）“依前曲改作新歌”——曹操和曹丕的乐府诗
（2）“乐府之变”——曹植的乐府诗
（3）曹魏其他文人的乐府诗
（4）西晋文人的乐府诗
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