文化的江山01:文化中国的来源

(副标题)：无 ;

(作者): 刘刚, 李冬君, 51epub.cc ;

内容简介：

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引言 发现文化的江山
历史上，其实有两种中国史观。
一个是二十五史里的中国，叫作王朝中国。
一个是贯穿了所有王朝的中国，叫作文化中国。
所有王朝，都在兴亡交替中，短则数十年，长则二三百年，都难逃一亡；唯有文化中国越千年，历百世，还在发展，凝然而成文化的江山。
江山自然生成，人居其中，文而化之，而成国家。
英雄行走大地，人与山川相映发，而使文明开化。
英雄从远古走来，从神话走向历史，留下一个传说时代，被结集在《山海经》里，无论成书于何时，它都留下了初民用文明初曙之眼看到的世界。
《山海经》之所在，是个自由的世界，而非大一统的世界，是英雄的世界，而非神的世界，其主体为人，是表现为形形色色的文明图式的万物之灵，而非神。
《山海经》的世界，不仅在传说中存在，还通过考古发掘出来。
在考古学的框架里，它被归纳为几个相互作用的文化区系，每一区系，都拥有一大批文化遗址，这些遗址，如满天星斗，覆盖天南地北，不仅存在于大河上下，按流域分布，还从山到海，从昆仑到蓬莱。文明的存在，对应了那个《山海经》世界。
初民都相信，文明的种子来自天上，所以，先要在高山上生长。昆仑是最高的山，不光是天下水源地，更是文明起源地。然后，文明还要顺着河流下山去，流域所至，择其要处，或为村落，或为城市，或为国家，唯有国家，才能使文明长大。
文明在全新世大暖期里生长，度过了人类最美好的一段时光。
在江南河姆渡文化里，我们看到了有别于《圣经·创世记》伊甸园的中国式天道伊甸园，我们相信，《庄子》里说的那些比炎黄还要古老的人物，就应该在这里出现，不能像史官文化那样将它们当作荒诞的寓言。还有仰韶文化，分布在黄河中上游，从那天真烂漫的彩陶上，我们看到了文化中国的起源。而良渚文化则在“从东南往西北”的历史运势线上，开辟了一条玉石之路，贯穿了长江与黄河两大流域，用玉文化融合了两大文化区系，就在以玉为标志的制度文明——礼制的产床上，

目录预览：

​ 文化的江山01：文化中国的来源
引言 发现文化的江山
第1章 文明全新世与《山海经》世界
01 梦想的光源——来自仰韶文化的彩陶之光
02 灵的根据地——来自红山文化的石灵之光
03 走向全新人——文明视野下的全新世
04 创造性进化——《山海经》是全新世的文明曙光
05 彩陶新世界——史前那一次文艺复兴
06 史前东西方——从中国到希腊
07 文明大分野——两个伊甸园及其文明分化
08 神性的超越——在神话与历史的连接处
09 人体化的龙——真龙天子的《山海经》原型
10 会死的上帝——绝地天通是为国家起源设立门户
11 昆仑的外延——表达中华文明统一性的山系
12 昆仑出海口——《山海经》里那只连山的瓯
13 刳木大航海——史前航海人的一个文明标志
第2章 河姆渡猜想
01 寻找伊甸园——有关伊甸园的东方想象
02 黑头人传奇——指向“东方”的伊甸园
03 东方人之初——河姆渡人的幸福指数
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