杂技史话

副标题：无

作者: 崔乐泉

内容简介：

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引言

中国的杂技艺术有着悠久的历史传统，内容极为丰富、充实。在华夏大地上产生的、随历史长河演变的、具有中华民族特色的传统性杂技，是我国文化艺术宝库中放射着异彩的瑰宝。它来源于我国各族人民长期生产斗争和阶级斗争的实践活动，不仅有着我们民族的独特风格和浓郁的生活、斗争气息，而且与我们民族的各种传统文化有着极为密切的联系。中国的杂技艺术，由于本身成长的土壤和民族文化氛围的影响，决定了它所具有的特殊性。一方面，传统的杂技艺术与歌舞、戏剧、曲艺、体育等姐妹艺术有着一个长期的共生过程，是在互相影响、互相融合中逐渐丰富、成长起来的；一方面，由于中国杂技艺术孕育于中华原始文化，来源于民间，因而它更接近于生活，更能直接反映各种技能的艺术特色，同时也展示出我们民族坚毅、乐观、勇敢、豪放的性格。

作为中华文化的一个重要组成部分，早在二三千年前的商周时代，中国的杂技活动就已经萌动了。春秋战国时期，上有各国乐舞活动的开展，下有民间活泼而淳朴的游乐，加之大批专业人才的涌现，演员队伍的形成，促使各项技艺向艺术表演的方向发展，属于表演范畴的各种杂技雏形已经形成。汉初，秦宫中的大批艺人，或被汉宫接收，或流散于民间，其中包括不少角抵人才。深厚的民间基础，为表现杂技乐舞等表演艺术的百戏的形成准备了良好的条件。当时，民间十分喜好百戏艺术，不仅喜庆活动以之为乐，连家宴也用以娱宾。及至东汉，百戏体系这一以杂技技艺为中心、汇集各种表演艺术于一堂的新品种终于定型。

三国和两晋，百戏继承东汉的规模并略有创新。当时，各小朝廷更迭频繁，开国之“英主”往往增修杂技乐舞以扬国威，但沉溺于技艺戏乐而亡国杀身者亦不乏其人。一次次集散，刺激了杂技向纵深发展。这时虽值战乱不堪、社会黑暗之时，但学术空气却异常活跃，加之宗教大兴，给杂技以不少影响。经过长时期的兼收并蓄，到公元581年隋文帝杨坚建隋，宫廷杂技完全成熟。大业二年（606

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​ 杂技史话 (中国史话·文学艺术系列)
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《中国史话》编辑委员会
总序
作者小传
目录
引言
一 杂技艺术的萌生
二 先秦蚩尤戏的产生与民间乐舞游戏的新兴
1 蚩尤戏与扛鼎
2 跟斗
3 弄丸与跳剑
4 口技
5 投壶、承蜩
6 驯兽与乔装动物戏
7 秋千戏
三 汉魏六朝兽戏的兴盛与百戏的充实
1 马戏和动物戏
2 象人之戏
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