卢梭问题

副标题：无

作者: 恩斯特•卡西勒

内容简介：

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导言

应该通过人来研究社会，也经由社会来研究人：想把政治与道德割裂开来的人，对二者都将永远一无所知。[1]

——让—雅克·卢梭，《爱弥儿》

一

将近两个世纪以来，卢梭的哲学一直困扰着其解释者。试图解决它的批评家为数众多，而其中最伟大，却也是在很长时间里最为人所忽视的批评家之一，正是让—雅克·卢梭本人。在《忏悔录》中卢梭强调，从整体来看，他的著作展现出一种一致与融贯的哲学：“《社会契约论》里的所有放胆之言此前已写在《论不平等》之中；《爱弥儿》里的所有放胆之言此前已写在《新爱洛漪丝》之中。”[2]他说，读者在其著作中发现的龃龉纯粹是表面上的。[3]这一信念对卢梭来说一定至关重要，在临近生命终点又一次反思其作品时他重申：他坚持认为，在其所有著作之中，都有“一大原则”显而易见。[4]

只有少数卢梭的解释者认真看待这个自我评估。而大多数批评家则在他的这部那部主要著作，或是在他一些熠熠生辉的隽语警句中找寻，并自命找到了“卢梭的本质”。[5]更糟糕的是，卢梭的著作激发出迥然各异的诸多运动这一事实固然确凿无疑，但很多研究卢梭的学者据此就推断说，含混不清或自相矛盾是卢梭作品的特征，他们没有注意到，门徒们仅仅取其所需，从而歪曲了其导师的哲学，这乃是众所周知的趋势。很多思想家都因解释者而遭殃，但很少有像卢梭这般受罪的。他一而再、再而三地坚称自己的思想是一个整体，但互相冲突却同样言之凿凿的主张却掩盖了这种完整。

恩斯特·卡西勒的论文“论让—雅克·卢梭问题”（“Das Problem Jean Jacques Rousseau”）同意卢梭的论点，并力图提出对作为一个整体的卢梭作品的理解，以揭示出他思想的意义。要透彻理解卡西勒的成就之巨大，我们首先得简要叙述一下他这篇论文所要驳斥的对于卢梭的诸种解释。

二

卢梭的诸多学说一直有着巨大的影响——它们在

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​ 卢梭问题 (人文与社会译丛)
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译者的话
导言
卢梭问题 一
卢梭问题 二
致谢
附录 让—雅克·卢梭著作的统一性
译后记
注释