元明清诗歌鉴赏辞典

副标题：无

作者: 周啸天

内容简介：

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前言

周啸天

我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。

——唐寅《把酒对月歌》

江山代有才人出，各领风骚数百年。

——赵翼《论诗》

我国古代诗歌源远流长，未尝间断。除却风骚两大源头不论，自两汉以来，代有其诗。如果将这部诗史作两期划分，则无妨以宋断限。在文学史上已有定评的八代唐宋，可为前期；而宋以后的元明清，则为后期。文学史家对元明清诗歌的评价向有争议。誉之者认为它亦可祖述风骚，接轨唐宋。毁之者则以为诗歌发展到北宋实际就完了，此后是小说戏剧的时代，“唐以后诗，但以参考史事存之可也，其语则不足诵”（章太炎）。对这个问题，需要作实事求是的具体分析，而不宜简单断言。

在宋以前，我国古代诗歌已得到长足发展，照理说后来作者更应驾轻就熟，因利乘便。然而优越条件本身又是一种天然的桎梏。传统的力量太强大了，唐才子们骋其才思似乎“已将好诗做完”（鲁迅），到宋代做诗已成为一种艰巨的事业。似唐则厌熟，不似又嫌生，动辄得咎。宋人以后，指责又不免落到元明清诗人的头上。较之唐诗，元明清诗至少有四不如。自宋以还，诗歌雄踞文坛的地位已逐渐为后起的文学样式取代。元代戏曲、明清小说，各自成为当代最引人注目的文学样式。就这个意义而言，王国维“一代有一代之文学”的命题并非倡言高论，而是文学史上明摆着的事实。每一代都有自己引为骄傲的创牌的“名优产品”。而文学样式逐代繁衍，诗歌这种老牌的文学样式，也就经常受到新起的文学样式的挑战，最后失去独尊的光荣。此其一。唐诗人生活在一个“拿来”的时代，具有兼收并蓄的气概。许多从异域和民间新兴的诗歌，都成为唐诗的源头活水。七绝与歌行的突飞猛进的发展，皆有赖于此因。而宋以后，诗体是太尊严了。诗人宗唐宗宋，学李学杜，十分热闹；却没有以向词曲学习相号召者。倒是地位较卑的词体，敢于以诗入词、以文入词，从而获得大片疆土，蔚为大观。此其二。语言形式的作用从来不是消极的。八代唐宋诗之

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《元明清诗歌鉴赏辞典》
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凡例
前言
金·元诗歌
【宇文虚中】
在金日作
【党怀英】
奉使行高邮道中
【赵秉文】
济　　源
【李俊民】
姚子昂画马
【白君举】
酬元遗山
【杨弘道】
空　村　谣
【元好问】
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