北宋的十一张面孔

副标题：无

作者: 吴铮强

内容简介：

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前言

如果上天给你一个月光宝盒，让你穿越时空到中国古代的某个朝代，那么你一定要选择北宋。因为历史学家告诉我们，北宋社会与现代社会最为接近。高雅、浪漫、繁华、精致、卓越，这些都是北宋的标签。

来到北宋，你就走进了张择端的《清明上河图》。开封府城楼以西商店林立，屋宇雄壮，门面宽阔，生意兴隆，路上车水马龙，熙熙攘攘，热闹非凡。开封府中心的相国寺是北宋的皇家寺院，同时也是四方商品汇聚的大商场，每月定期开放八次。寺内大批房屋被辟作营业性质的邸店，供各地来京商人居住和堆放货物。

越来越多的商人在街道两旁开设店铺，曾经宽阔的街面逐步缩减，于是发生了“侵街”现象。真宗咸平五年（1002年），宋廷下令在开封城内拆毁侵街而建的贵要邸舍，并在街道两旁设置标志。但后来大批房舍店铺又突破了真宗时所立的标志，所以仁宗再次下令拆毁。到12世纪初的徽宗崇宁年间（1102—1106年），开封城内的税务机关向侵街店铺收税，这标志着沿街建筑的合法性终于得到了官方的正式承认。政府规划的坊市制逐步崩溃，侵街现象的出现标志着沿街开店设铺这种近代型的城市风貌在宋代奠定了它的基本格局。

宋代城市人口急速增长，城市规模不断扩大，一再冲破原有城墙的束缚，向四周近郊地区扩展。城市近郊出现越来越多的居民点，商业活动也随之活跃起来，郊区的经济功能和外貌景观与市区日趋接近。

法国著名汉学家谢和耐（Jacques Gernet）曾经感慨：“直至11和12世纪以前，中国人并未显示出商业上的才干。但打那（宋代）以后，经商的能力便成为中国人最卓越的品质之一。”北宋是个全民皆商的社会，商品经营者包括皇室国戚、官员胥吏、士人乡绅、寺庙僧尼、乡村农户、乡镇个体手工业者、行商坐贾、城镇平民、浮游流亡人户等。在宋人的观念中，要想致富，就要经商，“农不若工，工不若贾”的思想越来越流行。

随着商品市场的扩大和进入

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​ 北宋的十一张面孔
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前言
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