从部落到帝国

副标题：无

作者: [法]亚历山大 默瑞 G.戴维

内容简介：

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前言 社会组织的三个发展阶段
亨利·贝尔
Ⅰ
在最初的几卷著作里，我们叙述了人类的演进过程，我们曾不止一次遇到和接触到社会要素问题。在这卷书稿里，我们还要面对这一问题，如果可能的话，我们将尽力解决这一问题。这本书从根本上要做的恰恰是历史地解释这样的社会问题。
对社会要素和社会要素之作用的研究属于历史学。社会学是一种历史的学科，社会学从历史中获取史料，最终又把研究结果归于历史，这是我们深信不疑的。但我们也已经意识到，在很多人看来，提出下面这样的问题，似乎是毫无意义的，即这种研究是包含社会学的历史学，还是运用并超越历史学的社会学？我们认为这是错误的想法。根据社会学被视作解决历史问题之方法的一门科学，还是被视作以一种方式——甚至以一种夸大的方式——但并非独一无二的方式来解释历史的一门科学，人们对历史的阐释也会有所不同。
如果严格地定义，谨慎地限定概念的范围，那么社会学本质上是对那些“制度”的研究，社会生活中的那些“制度”与组织生活中的职能部门相对应；社会学也是对社会结构的研究；最终社会学还是对某些关系的研究，这些关系存在于职能部门与社会结构之间，也存在于几个职能部门之间。社会学是抽象的和比较的，因为社会学是把那些源自历史的要素不同程度地从时间和空间中孤立出来进行比较研究。社会学在详细解释了这些要素之后，得到了一种必要的体系或规则，以供历史学使用。社会学区分并研究人类发展过程中的一个重要要素——社会组织；社会学并不否认其他要素的存在。社会学为历史的综合做出了重大贡献，但社会学本身并不是历史的综合。
社会学家们对他们的原理形成了一种更有抱负的概念，并恢复了历史哲学的某些错误，我们一定可以从中获得他们之间的区别。一些社会学家赋予社会学一种模糊的特征，合并了不同要素；另一些社会学家准确地定义了要素的本性，只是错误地夸大了要素的重要性，并希望把一切都归

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​ 从部落到帝国
版权信息
大象学术译丛弁言
前言 社会组织的三个发展阶段
第一篇 原始社会的社会组织与权力的逐渐集中
第一章 问题：社会学与历史学
第二章 图腾组织
第一节 氏族
第二节 胞族、图腾制度和族外婚制
第三节 婚姻族与婚姻的管理
第四节 继承计算法
第五节 图腾组织的解释：在社会和宗教两个方面的原理
第三章 地方组织与图腾组织的关系
第四章 共产的图腾——地方组织中权力个人化的最初痕迹
第五章 个人化权力的进步与共产的图腾组织的变化：神话和政治上的演进
第一节 神话中的资料
第二节 观察范围的决定
第六章 权力个人化的条件
第一节 亲属关系和权力的男性化
第二节 馈赠飨宴与变化了的图腾制度
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