公民身份与社会理论

副标题：无

作者: 布赖恩·特纳 编

内容简介：

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前言
自古希腊政治文化形成以来，公民身份概念就一直是西方政治思想的一个关键领域。M.I.芬利（M.I. Finley）的研究工作使我们对古典时代的公民身份范围产生怀疑，但是，在那个时代的公共生活中，的确存在着某种程度的大众参与。对于尝试思考那一时代的问题的思想家来说，雅典提供了一个规范性的模式。罗马帝国的专制和暴政激发了西塞罗有关良善生活的写作。在中世纪和现代早期，政治思想家们就试图理解成为教会和社会中的成员的原则。但在我看来，公民身份本质是一个现代的概念。当代有关公民身份和民主的理念起源于法国大革命及以后。从某种程度上说，宣称公民身份本质上是一个现代的概念将引起争议。然而，本文集的各篇论文（尤其是卡尔伯格、塞利格曼和我的论文）已就公民身份与公民社会概念的历史发展进行了追溯。公民身份现代性的主张以下述假设为基础，即公民身份参与的发展必须具备一系列结构性和文化性前提：城市文化、世俗化、宗派主义价值的衰落、公民领域理念的出现、宗派主义义务的瓦解和民族-国家管理框架的形成。
而且，公民身份是一种现代的观念，同时，它也是一种西方的观念，如马克斯·韦伯所指出的那样，很难把公民身份的发展与城市市民社会的发展分割开来。在促进欧洲贸易繁荣的城市国家里，公民是享有特权的成员。在比较方法论领域，公民身份概念能否应用到东南亚社会或者中东穆斯林文明的社会，仍然是复杂难解的问题，在本文集中，这一问题也没有得到系统的解答。公民身份起源于西方特殊的文化和结构条件下，因此，它或许并非一个普遍性的概念。但是，西方之外的许多社会，或者是由于曾经被西方社会征服过，或者是由于现代化的结果，或者是由于以上两种情况，都采用了西方的宪法和宪政原则。作为结果，公民身份话语越来越为各种不同的政治传统所熟悉。“市民社会”曾经是许多政治理论传统（包括马克思主义）的核心，但“公民身份”却仅仅是自由主义和民主理论的基本概念工具。

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​ 公民身份与社会理论
扉页
代译序——公民身份的解释范式与分析走向
前言
撰稿人简介
目录
第1章 公民身份理论的当代问题 布赖恩·特纳
一、公民身份概念的复兴
二、公民身份与社会学
三、T．H．马歇尔与自由主义的公民身份理论
四、公民身份与社会变迁
五、结论：从国家成员身份到全球成员身份？
第2章 现代西方的公民身份 巴里·辛德斯
一、马歇尔对公民身份的解释
二、近来对马歇尔理论的批评
三、权利平等
四、一种共同的文明？
五、公民身份：作为一个条件还是作为一种理念
第3章 公民身份、阶级不平等与怨恨 J．M．巴巴利特
一、马歇尔思想中的阶级与公民身份
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