傅山的交往和应酬

副标题：无

作者: 白谦慎

内容简介：

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上篇 傅山与魏一鳌
——清初明遗民与仕清汉族官员关系的个案研究
1654年（顺治甲午），明末清初著名学者、书法家傅山（字公它、青主，1607—1684/85）因涉嫌参与组织反清活动被捕入狱。在几经刑讯、身陷囹圄近一年后，终以无罪获释。这一事件史称“朱衣道人案”（因傅山为道士，衣朱衣，戴黄冠）。以往史家在解释这一历史事件时，多把傅山的安全获释归结于傅山的友人和弟子的斡旋，以及当时清政府中同情明遗民的汉族官僚如龚鼎孳（1616—1673）等的鼎力相助。

[1]
近年来，由于收藏在北京清史档案馆的顺治朝有关“朱衣道人案”的三个题本的披露，使得人们对这一案件的过程有了进一步的了解。

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根据顺治朝刑部的两个题本记载，傅山在生死关头，绝口否认参与反清活动，并请当时山西省布政司经历魏一鳌（约1616—1692）为其作证。显然，魏一鳌这个人物对于傅山的安然获释起了极为重要的作用。笔者在研究傅山的生平与艺术时，收集到不少有关傅山与魏一鳌交往的资料，从中发现，在满清入主中原最初的那些年中，魏一鳌曾给困境中的傅山及其友人极大的帮助。傅山和以清初儒学大家孙奇逢（1584—1675）为首的河北学者的交往，也是通过魏一鳌建立的，而傅山和这位友人也保持着终生的友谊。由于傅山的生平事迹已有许多学者做过研究，

[3]
魏一鳌却鲜为人知，我这里将着重介绍魏一鳌生平，并从他和傅山的交往来观察傅山在清初的生活和思想状况及明遗民和仕清汉族官僚的关系。一、魏一鳌的家世和早年生活魏一鳌，字莲陆，别号海翁，由于好饮，自号酒道人。魏一鳌在山西平定州居官时，生活节俭，“每晨进水菜，惟豆腐、白菜、豆芽三种，尝自称三白居士”。

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又因其在河南夏峰从孙奇逢问学时曾扫雪亭以居，人又称其雪亭先生。魏一鳌的祖上本居住在直隶滨州，自七世祖魏得春时，由滨州迁保定。曾祖魏陞时迁新安（即今河北安新县）。魏一鳌的祖父

目录预览：

​ 傅山的交往和应酬（增订本）
上篇 傅山与魏一鳌——清初明遗民与仕清汉族官员关系的个案研究
一、魏一鳌的家世和早年生活
二、魏一鳌在山西任官期间和傅山的交往
三、魏一鳌在“朱衣道人案”中的作用
四、魏一鳌辞官后的生活
五、余论
附录 《丹崖墨翰》简介及释文
下篇 从傅山和戴廷栻的交往论及中国书法中的应酬和修辞问题
一、戴廷栻生平及其与傅山的交往
二、关于傅山书法中的应酬作品问题
三、中国书法中的修辞问题
四、余论
附录 “畏人甚畏虎”——傅山晚年生活的一个侧面
外篇 文化资本在日常生活中的运用
一、建立文化声望：傅山在晚明的生活
二、日常生活中的书法：傅山书法的各种用途
三、傅山的交往圈
四、应酬策略
五、应酬和社会精英之间的互动
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