古籍校勘方法论

副标题：无

作者: 王瑞来

内容简介：

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Q6tVizYRI4XjRWgmFq597Nz6jIrRp0导言
此书题名为“古籍校勘方法论”，涵盖了三个关键词，“古籍”是讲对象，“校勘”是讲学科方向，“方法论”则为具体内容。其实，说到校勘，主要就是针对古籍而言，对古代以外读物的整理校订一般并不叫作校勘。因而“古籍校勘”是一个毋庸详释的连语。书名的重点是在后面。“方法论”云云，并非哲学意义上的理论建构，仅是字面意思，直白的具体方法的讲述。
校勘，是一个十分古老的行当。自从有了书籍的流传，甚至在纸张没有发明之前的“有典有册”时代，应当说便有了这项工作。《国语·鲁语》记载春秋时期鲁大夫闵马父对景伯说：“昔正考父校商之名颂十二篇于周太师，以《那》为首。”西汉刘向所描述的“一人读书，校其上下，得谬误，为校；一人持本，一人读书，若怨家相对，为雠”。讲的都是校勘作业。西汉时代纸张或已发明，但尚未普遍使用，刘向、刘歆父子所校的“中秘书”，无疑就是竹简木牍，至多加上帛书。两人校书作业有一人进行，有两人操作，所以统称“校雠”。后世又因“雠”不雅驯，遂通称为校勘。
校勘成为一门学问，正是从具体校勘作业中产生的。刘向在从事校勘之际，后世校勘所遇到的各种讹误，他多数已经遭遇。如在校勘《战国策》时，“字多误脱为半字，以赵为肖，以齐为立”（《战国策书录》）；校勘《列子》时，“字误以尽为进，以贤为形”（《列子书录》）；校勘《晏子》时，“中书以夭为芳，又为备，先为牛，章为长”（《晏子叙录》）。此外，还常见“以见为典，以陶为阴”（《别录》）。这些出自刘向的“夫子自道”，把后世校勘常见之形近而误、音近而误都涉及了。《汉书·艺文志》也谈到了刘向校书时遭遇的脱误：“刘向以中古文校欧阳、大小夏侯三家经文，《酒诰》脱简一，《召诰》脱简二。率简二十五字者，脱亦二十五字；简二十二字者，脱亦二十二字。文字异者七百有余，脱字数十。”至少从西汉时起，历代历朝均设置和配置有.....

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​ 古籍校勘方法论
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导言
目录
综论篇
古籍校勘底本的选择标准
概说版本校
底本不误亦出校
他校的取材
版本有异同，他校定是非
他校亦记异
版本无据有事实
据典辨误
对校与他校之间
什么是本校
关于本校的两个问题
按断：以本校为据
“襄王枕上元无梦”——漫谈理校
再谈理校
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