古人的胡子

副标题：无

作者: 沈从文

内容简介：

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扇子应用进展·前言
│写于一九七八年五四前夕。
扇子的产生、发展，和人类生活上的需要密切相关。为招风取凉，拂灰去尘，引火加热，驱赶虫蚁，人类因之发明了扇子。它必然较早出现于天气炎热的南方，取材于随手可得的棕榈科植物叶片，和各种禽鸟的翅膀。较后需要日多，才进一步利用竹篾蒲草编织而成。材料既轻便耐久，又容易加工，造型因此还不免从棕榈科叶片和禽鸟翅膀取法，或受其一定影响，情形十分自然（而且最原始的形象，说不定在某些地区，始终还在使用）。扇子的应用必然极古，至少也不会晚于新石器时代陶器出现以后。从原始的制陶业、冶炼业，进展而为征服自然促进生产的风扇、风箱，以至于现代大工业厂矿离不开的大型鼓风通风设备，经历了它自己一系列发展历史，这是一件十分显明的事情。它真正的发明权，或应由棕榈科植物和各种鸟类分享。原始人不过是触景生情，得到一种启发，如同古人所说，因蜘蛛结网而作网罟，因蓬转而作车轮，因材使用，并逐渐加以改进而已。虽然很早中国就有“百工者，圣人之事也”的提法，原意本来也还是“各种应用事物的创造与发明，多成于心灵手巧聪敏百工手中”。由于阶级社会，寄食阶层把帝王天子认为是唯一天赋圣贤，其聪明睿智无可比拟以后，因此读书人把人类由于共同劳动积累的一切文化成就，都一律附会成为传说中的某一帝王个人的功绩，所以扇子的产生，也就不在例外：或说成是用象耕田的大舜，或说出于举兵伐纣的周武王，总之，无论真伪，不容怀疑。后来由唐到清，前后约一千年间百十种公私类书，和通俗性杂书，虽多特别为“扇子”类立下了个子目，记载或多或少，内容却前后相承，更改不多。增加部分，也只是中古以来著名人物关于扇子的故事佚闻，用意侧重在供人吟诗作文，便于引经据典，证明语必有来源出处，给人以博学多闻印象。至于扇子本身，在某一历史阶段，是种什么情形，书中既很少提及，作者本人也就并不知道，且对之毫无兴趣。比如“便面”出于《汉书·张敞传》

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​ 古人的胡子
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扉页
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【题记】用爱报答无情刘红庆
第一辑　谈文学与艺术
1．我的写作与水的关系
2．有兴味去看万汇百物所发生的一切│原题：《新年试笔》
3．作家千万别迷信“天才”与“灵感”│原题：《致〈文艺〉读者》·《元旦日致〈文艺〉读者》
4．用我的作品去拥抱世界│原题：《萧乾小说集·题记》
5．我应当来写一本《圣经》了│原题：《沉默》
6．从现实学习
7．向鲁迅学习│原题《鲁迅的战斗》·《学鲁迅》
8．书法艺术应向传统学习│原题：《谈写字（一）》·《谈写字（二）》
9．京戏的改进问题│节选自：《跑龙套》
10．用艺术教育拯救民族精神│原题：《〈艺术周刊〉的诞生》·《艺术教育》
11．艺术家应当给人以教益│原题：《云南看云》
第二辑　谈器物的源流
1．中国陶瓷史（残章）·题记
2．中国古代陶瓷
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