序言集以及序言之序言

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副标题：无;

作者: [阿根廷]豪尔赫·路易斯·博尔赫斯;

内容简介：

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序言之序言
我认为，并不需要说明“序言之序言”不是一个希伯来文最高级的短语，一如“歌之歌”[1]（路易斯·德·莱昂[2]就是这么写的）、“夜之夜”或“王之王”之构成。这仅仅是托雷斯·阿杰罗出版社[3]将一九二三年至一九七四年间散刊各处的序言编选成集后，排印在书前的一页文字。不妨说，这是一次序言的平方。
大约在一九二六年，我迷上了一本散文集（书名我就不提了）。也许是为了让我们共同的朋友吉拉尔德斯高兴，瓦莱里·拉尔博[4]对该书丰富多样的题材大为赞赏，认为独具南美作家特色。这件事确实有其历史根源。在图库曼[5]大会上，我们决定不再当西班牙人；我们的任务是，像美国一样，建立一种不同的传统。在那个我们已经与之脱离的国家寻找传统，显然是有悖情理的；而在一种想象中的本土文化中寻找传统则更是不可能的和荒谬的。但我们却命中注定挑中了欧洲，特别是法国（就连美国作家爱伦·坡，也是由波德莱尔和马拉美介绍，来到我们中间的）。除了血统和语言这两种传统，法国比任何一个国家对我们的影响都大。据马克斯·恩里克斯·乌雷尼亚[6]的意见，墨西哥城和布宜诺斯艾利斯是现代主义的两大首府，它革新了种种不同的文学，而西班牙文则是其共同的工具；但如果没有雨果和魏尔兰，则是难以想象的。后来，现代主义越洋过海，启发了西班牙许多杰出诗人。在我的少年时代，不懂法文几乎被认为就是文盲。随着岁月的流逝，我们从法文转向了英文，又从英文转向了无知，其中包括我们对自己使用的西班牙文的无知。
在校订本书的时候，我发现在那些今天被人理直气壮地遗忘的书里，洋溢着一种热情。纳粹主义之父卡莱尔的烟与火，还没有完全构思好《堂吉诃德》第二部的塞万提斯讲的故事，法昆多的天才神话，沃尔特·惠特曼声震新大陆的宽厚嗓音，瓦莱里令人愉快的技巧，刘易斯·卡罗尔的梦中棋局，卡夫卡爱利亚学派式的迟缓，斯维登堡笔下巨细靡遗的天国，麦克白的喧哗与骚动，马塞多尼奥·费

目录预览：

​ 序言集以及序言之序言
版权信息
序言之序言
阿尔马富埃尔特《散文与诗歌》
伊拉里奥·阿斯卡苏比《保利诺·卢塞罗》《雄鸡阿尼塞托》《桑托斯·维加》
阿道弗·比奥伊·卡萨雷斯《莫雷尔的发明》
雷·布拉德伯里
埃斯塔尼斯劳·德尔坎伯《浮士德》
托马斯·卡莱尔《旧衣新裁》
托马斯·卡莱尔《论英雄》
卡列戈的诗
米格尔·德·塞万提斯《训诫小说》
威尔基·柯林斯《月亮宝石》
圣地亚哥·达沃韦《死神和他的衣裳》
马塞多尼奥·费尔南德斯
高乔人
阿尔韦托·赫尔丘诺夫
爱德华·吉本《历史与自传选编》
罗伯特·戈德尔《火的诞生》
卡洛斯·M·格伦贝格《犹太诗草》
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