客观知识-一个进化论的研究

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副标题：无;

作者: [英]卡尔.波普尔;

内容简介：

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前言

人类知识现象无疑是我们宇宙中最伟大的奇迹。它构成一个并非很快能解决的问题，并且，我决不以为本书能对这个问题的解决作出一些小小的贡献。但是，我希望我已促进重新开始对这个问题的讨论。这种讨论三个世纪以来一直停顿处于准备状态。

自从笛卡儿，霍布斯，洛克及其学派(不仅包括大卫，休谟，而且也包括汤姆士里德)以来，关于人类知识的理论基本上是主观主义的：知识一直被认为是一种特殊可靠的人类信仰，科学知识则被看作是一种特殊可靠的人类知识。

本书中的论文同渊源于亚里士多德的传统即常识知识论的传统相决裂。我宜称，我是非常赞赏本质上是自我批评的常识的。但是，虽然我准备永远维护常识实在论的本质的真理，但我认为常识知识论是一种主观主义的大错。这个大错支配了西方哲学。我已尝试去根除它，并代之以一种客观的本质上是猜测性的知识的理论。这也许是一个大胆的主张，但我并不为此而抱歉。

但是，我感到我应当为某些重复而道歉。我让各章都几乎原封不动地保留着原样，而不管以前是否发表过，即使它们有部分重复。正是由于这个原因，虽然按照约翰.艾克尔斯在其《面对现实》中的建议，我现在喜欢说。世界1”，“世界2”、“世界3”，如在第二章中那样，但是在第三章，第四章中却说“第一世界”，“第二世界”和“第三世界”。

卡尔·波普尔

白金汉郡 佩恩

致谢

我非常感谢大卫·米勒，阿恩，弗．彼得逊，杰里米·谢尔穆，尤其是我的妻子，对我耐心而热情的帮助。

卡尔．波普尔

目录预览：

​ 客观知识—一个进化论的研究
知识论中的反传统—《客观知识》中译本序
译者说明
前言
第一章 猜想的知识：我对归纳问题的解决
第二章 常识的二重性：赞同常识实在论和反对常识知识论的理由
第三章 没有认识主体的认识论
第四章 关于客观精神的理论
第五章 科学的目的
第六章 关于云和钟
第七章 进化与知识之树
第八章 实在论者的逻辑观、物理观和历史观
第九章 对塔尔斯基真理论的哲学评述
补遗 关于塔尔斯基真理定义的笔记
附录 水桶和探照灯：两种知识论