学做工:工人阶级子弟为何继承父业

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副标题：无;

作者: （英）威利斯（Willis,P.）著；秘舒，凌旻华译;

内容简介：

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中文版前言

非常感谢译林出版社及秘舒、凌旻华两位译者把这本书带到中国读者面前。中国正经历着具有世界影响力的历史性跨纪元变化，文艺科学界正摩拳擦掌准备迎接全新的挑战，以试图理解“中国的重大转型”，我的书能在这个时机被译介到中国，真是我的荣幸。非常感谢！

我从未到过中国。与其直接讨论令我神迷但我又知之甚少的中国现状，还不如借这个前言来概述一下《学做工》的一些主题和重点，这可能对你们——我亲爱的中国读者——研究和理解自身正在经历的时刻最为有用。我没有从某一特定学科，如教育学、社会学、文化研究、人类学的角度出发来进行概述，而是秉着一种多学科或者后学科时代的精神。在我看来，这种精神对我所选择的方法论的活力和未来至关重要；《学做工》正是使用这种方法的例证，它是批判性民族志的实践。我和马茨·特朗德曼共同创办、编辑的《民族志》（Ethnography）学术杂志[1]也致力于打破并跨越学科的边界，尤其是社会学和人类学的边界。在我内心，我希望鼓励中国的研究者，特别是博士研究生，跨越学科界限，并担当起重塑民族志这一艰巨而美好的任务，将大多数人接受国家公共学校教育时的经历和文化描绘出来，而这些经历和文化通常是隐形的。

目录预览：

​ 学做工：工人阶级子弟为何继承父业
版权信息
中文版前言
文化与民族志的敏感性
理论上的不确定性
性别
中国的社会变化
“茂宁赛德”版前言
前 言
序 言
汉默镇的个案研究
第一部分 民族志
第一章 文化的元素
第二章 文化的阶级形式和制度形式
第三章 劳动力、文化、阶级和制度
第二部分 分析
第四章 洞察
第五章 局限
第六章 意识形态的作用
第七章 对文化形式及社会再生产理论的注解
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