文本阐释的内与外

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副标题：无;

作者: 戴建业;

内容简介：

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代序：文本阐释的多样性与有效性——在《文本世界的内与外》国际学术会议开幕式上的致辞

尊敬的海内外各位来宾、尊敬的校党委副书记覃红教授、尊敬的中文一流学科负责人胡亚敏教授、尊敬的与会代表和听众朋友们：

早上好！

在这酷热难当的盛夏时节，大家仍然勇敢地跳进武汉这座火炉来参加本次盛会，不少代表边在微信群中高喊“武汉热死了”，边买高铁或飞机票来到武汉，大家这种对学术的虔诚与热情，我们学科全体同仁都深为感动，在此，请接受我对所有代表诚挚的敬意和谢意！

改革开放的这四十多年来，古代文学研究从政治舞台上的“吹鼓手”，逐渐退隐到了“灯火阑珊处”，表面上看它的地位似乎一落千丈，实际上恰恰是在向它的学术本位回归。因此，在它越来越被边缘化的同时，它也就越来越被当作学术——学术本来就是“荒江野老屋中”素心人的孤寂行为；也因此，这四十多年来古代文学研究硕果累累，在座的各位学术名家和学术新秀，既是这些成果的见证人，也是这些成果的创造者。

每一次重大的胜利之后，我们都应该打扫战场和总结经验，更何况在古代文学研究的过程中，学术研究目前也面临着许多瓶颈，对文本世界的内与外有许多困惑。我们古代文学学科与《文艺研究》编辑部联合主办这次国际学术研讨会，便是打扫战场的初步尝试，以寻求古典文学研究新的突破。这次大会的宗旨是：探讨中国古代文学内部研究与外部研究的差异与通融，探究文本阐释的多样性与有效性。

中国古代文学研究，从过去的单一视角变成了现在的“多重视域”，从过去的“作品”（work）变成了现在的“文本”（text）。“多重视域”中有不少视域移植于西方，现代意义上的“文本”概念更非华夏所本有，连这次大会的名称“文本世界的内与外”也源于西方，因为“文本世界”这一术语出自西方的“文本理论”，而把文学研究分为内部研究与外部研究则出自韦勒克等西方文艺理论家之手。遗憾的是，除了包括与会的少数学术名家之外，包

目录预览：

​ 文本阐释的内与外
写在九卷本“戴建业作品集”出版之前
代序：文本阐释的多样性与有效性——在《文本世界的内与外》国际学术会议开幕式上的致辞
论庄子“逍遥游”的心灵历程及其归宿
玄学的兴盛与论说文的繁荣——正始论说文的文化学阐释
入世·愤世·超世——比较分析左思、鲍照的人生境遇与人生抉择
由自卑到超越的心灵历程——论左思的创作
“委心”与“委运”——论陶渊明的存在方式
论元嘉七言古诗的诗史意义——兼论七言古诗艺术形式的演进
“忧愤”与“激荡”——元嘉士庶的人生际遇及其诗歌的情感基调
论谢灵运的情感结构及其诗歌的形式结构
生命的激扬与民族的活力——论李白的意义
理性与激情的交融——论闻一多的学术个性
从“中国诗的现代化”到“现代诗的中国化”——余光中对中国现代诗的理论构想
论“诸子还原系列”的学理意义
“人民性”在中国古代诗歌研究中的命运——对一种批评尺度及其运用的回顾与反思
文化认同与文化转型——张之洞与福泽谕吉《劝学篇》的比较分析
买椟还珠——大学中文系古代文学教学现状与反思
后记
注释