教化:古希腊文化的理想

;

副标题：无;

作者: 韦尔纳·耶格尔;

内容简介：

​

中译本前言三十年战争与古典人文理想

刘小枫

耶格尔（1888—1961）的三卷本《教化：形塑古希腊人》有很高的学术声誉，[1]我国知识界早闻其名，期盼中译本的读者不在少数。改革开放已经四十多年，中译本终于问世，除了应该感谢译者的辛劳，还应该感谢华东师范大学出版社六点分社持之以恒地组织译介大部头西学典籍的热忱。[2]

四年前，“六点（VI HORAE）”组织译介了法国古典学家马鲁（1904—1977）的《古典教育史》。就写作意图和篇幅而言，该书与《教化》颇为接近。如作者所说，他属于耶格尔“这代人”，《古典教育史》写于“历史的某个断面”，即“酝酿于二战中阴霾密布、最远离希望的日子”，成书于战后在废墟中重建欧洲的日子（1948）。他们有一个共同信念：坚持古典人文理想，修复已然破碎的欧洲文明精神。

《古典教育史》印行第六版（1964）时，马鲁不无忧虑地问道：

如今这一传统该由谁来接替？这是年轻一代人需要回答的问题。[3]

1960年代的欧洲年轻一代不屑于回答这一问题，而是径直离弃古典人文传统。德语维基中的“耶格尔”词条说，《教化》把从荷马经柏拉图到德摩斯梯尼的古希腊教育思想“理想化（idealisierte）为西方文化的基础”。言下之意，其实古希腊并没有这样一个传统。毋宁说，这幅“古希腊精神世界的理想化图画（ein idealisierendes Bild）”掩盖了古希腊思想的真实历史面目。

不难设想，如今欧洲主流学界的古典学者会对“六点”的古典人文热忱感到不解，但会对“轻与重”译丛报以会心的微笑。

一

耶格尔的三卷本《教化》成书于1933至1943年，仅比马鲁的《古典教育史》早五年。可以说，无论是《教化》，还是《古典教育史》，都是二十世纪的那场欧洲大战的产物。

无论从哪方面来看，二十世纪的两次欧洲大战不过是同一场战争的两个阶段——史称二十世纪的“三十年

目录预览：

​ 教化:古希腊文化的理想（套装全3册）【德国古典学大家、哲学史家、人文主义学者韦尔纳·耶格尔关于古希腊文化研究系统的里程碑式著作！耶格尔是迄今为止任何西方传统文明研究都无法回避的人物，他建立了理解西方古典传统的新方法！】
版权页
总目录
教化：古希腊文化的理想（第一卷）
目录
中译本前言　三十年战争与古典人文理想　刘小枫
中译本导言　《教化》，德国古典人文主义的高峰与终结　白钢
前言
德文第二版前言
英文第二版前言
英译者的话
导言　希腊人在教育史上的地位
第一编　古风时代的希腊
第一章　贵族与德性
第二章　荷马时代贵族阶层的文化和教育
第三章　教育者荷马
第四章　赫西俄德：农夫的生活
第五章　斯巴达的城邦教育
第六章　城市国家及其正义理想
第七章　伊奥尼亚和爱奥利亚诗歌：个体形成自己的人格
........