大师讲国学经典文库

admin 2024年07月26日 101次浏览

大师讲国学经典文库

图书封面;

副标题:无;

作者: 季风;

内容简介:

  前言

  

  

  

  

  历史是条长河。当我们回首溯源时,竟满怀欣喜地发现,在这个世界上,最为古老,而且一脉相承没有中断的唯有我们华夏文明。亘古以来,在她的光环下,华夏子孙创造着一个又一个奇迹,书写着一个又一个辉煌。然而,到了近代,由于种种历史原因,华夏文明走向了式微,整个国家和民族都走向了崩溃的边缘。但是,令我们欣慰的是,在这个危难的时刻,总少不了一些博学鸿儒挺直的身影。他们超然于物外,笃心国学,甘做薪火相传的桥梁,传道授业的阶梯,呕心沥血,鞠躬尽瘁,为传统文化的留存和发扬光大起了中流砥柱的作用。

  历史是面明镜。今天,值此民族复兴之际,我们再次透过这面镜子,去回眸曾经的过往,并把目光定格在清末民初那个国难深重的年代,定格在那些为传统文化做出过巨大贡献的博学鸿儒身上,以无比崇敬的心情,去翻阅他们的过往,去感受他们的苦痛,去体味他们的叹息。最终,我们把目光定格在了一个于国学研究十分全面、成就卓著且具有特立独行、忧生忧世性格之人身上。他被称为“清华国学四大导师”之一,“甲骨四堂”之一;我国现代哲学、美学、文艺理论学、历史学、考古学、甲骨学、金石学等学科的主要开创者和奠基人;被誉为“中国近三百年来学术的结束人,最近八十年来学术的开创者”。勿庸多言,稍微熟知国学史之人到此都会脱口而出,他就是王国维。不错,我们要介绍的人正是王国维。



  首先,对王国维的生平做个简介。

  王国维(1877-1927),字静安(庵),又字伯隅,号观堂、永观等,浙江海宁人。六岁(1883年)时入私塾就学;十五岁(1892年)时,以全海宁州第二十一名的成绩考取秀才;二十一岁时(1898年)到上海任《时务报》文书。这可说是他一生事业的开始。此后,他在上海做过《农学报》

目录预览:

​ 大师讲国学经典文库(套装共5册) (大师讲国学文库)
王国维讲国学
前言
第一章 王国维谈美学:一切之美,皆形式之美也
壹 如何看待中国古典美学
贰 美学的“意”与“境”有何区别?
叁 什么是古雅之美?
肆 “有我之境”与“无我之境”哪个更美?
伍 为什么说美能除人利害之念?
陆 《红楼梦》有着怎样的悲剧美学之价值?
第二章 王国维谈史学:明其因果者,谓之史学
壹 王国维是怎样定义史学的?
贰 王国维为什么反对疑古风气?
叁 研究历史应该信古还是疑古?
肆 为什么王国维极少参与史学论战?
伍 王国维的《殷周制度论》讲了些什么?
陆 王国维的《宋元戏曲史》
第三章 王国维谈哲学:可爱不可信,可信不可爱
壹 叔本华对王国维的哲学有怎样的影响?
贰 王国维自杀与信奉悲剧哲学有关吗?
叁 王国维有着怎样的哲学与宗教观念?
肆 王国维在中国哲学史上的贡献
伍 王国维怎样诠释传统哲学?
陆 为什么说“命”是一空虚的概念?
柒 王国维眼里的西方艺术哲学
第四章 王国维谈文学:文学者,游戏的事业也
壹 什么是文学的三重境界?
贰 为什么说文学是“游戏的事业”?
叁 “一代有一代之文学”指的是什么?


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