为什么我们需要公共哲学

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副标题：无;

作者: 迈克尔·桑德尔;

内容简介：

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中译本旧序
万俊人
桑德尔教授无疑是当代中国哲学社会科学界较为熟悉的政治哲学家和伦理学家之一。近年来，他在哈佛开设的面向全球网络开放的“公正”课程已使他在中国的知名度从大学校园到知识社会迅速扩大。2010年春，他应邀来复旦演讲，复旦社会科学高等研究院邓院长正来兄让我为之点评。我清晰地记得，几百个座位的学术报告厅被挤得水泄不通，报告厅外面的人甚至两倍于里面的人，桑德尔和我差点儿挤不上讲台。2011年初夏，桑德尔因其新著《公正》的出版再次来北京演讲。他在清华的首次演讲非常轰动，在我们没有做任何校外广告的情况下，800座的大报告厅挤了1 000多人，外面还有更多的人因为我们强行关门而不得入内——我至今仍为当时不得不采取的下策而深感愧疚，那些被挡在报告厅外面的绝大多数是清华的学生！随行而来的桑德尔夫人和他们的两个孩子目睹此情此景，惊讶不已。据我所知，这样的情形只有在2000年我主持哈贝马斯先生在清华的演讲时曾经有过，足见桑德尔教授如今在中国大学中的学术魅力。据说，两天后在复旦的演讲同样如斯，以至于桑德尔离开上海返回波士顿前情不自禁地给我发来邮件称：“现在的中国一定是全世界最需要谈论正义和道德的国家了！”
是的，尊敬的桑德尔先生的直觉判断是完全准确的！无论是中国的社会现实表象，还是眼下中国人的精神心理，吁求社会正义和道德伦理的强烈程度确乎前所少见。我这样说，并非为了反证什么，而只是想强调社会正义和道德伦理问题的现实紧迫性。我在一些演讲中将这种紧迫性称为“道德紧急状况”（the moral emergency），而且我认为，导致这种“道德紧急状况”的主要原因是当下的中国仍处于加速转型的社会发展进程之中。有时候，我也把这种社会加速转型比喻为“火车加速拐弯”。
显然，常识告诉我们的真理是，火车拐弯因离心力突增而必须减速慢行，否则就会增加不安全的风险。可是，对于中国的现代发展来说，历史的

目录预览：

​ 为什么我们需要公共哲学（在公共问题上，我们需要明智的发言，而桑德尔的发言再明智不过。）
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目录
中译本旧序
引言
Part 1 第一编 美国的公民生活
第1章 美国在探求一种公共哲学
第2章 超越个人主义：民主党人与共同体
第3章 讨巧美德的政治
第4章 大观念
第5章 礼貌问题
第6章 弹劾今昔谈
第7章 罗伯特·肯尼迪的承诺
Part 2 第二编 道德和政治主张
第8章 反对州营彩票
第9章 教室里的商业广告
第10章 公共空间的品牌营销化
第11章 体育与公民认同
第12章 出售历史
第13章 追求优绩的市场
第14章 我们应该购买排污权吗？
第15章 荣誉和怨恨
第16章 平权法案的争论
第17章 审判时受害者应该有发言权吗？
第18章 克林顿和康德论撒谎
第19章 有没有辅助自杀的权利？
第20章 胚胎伦理：干细胞研究的道德逻辑
第21章 道德论证与自由主义的宽容：堕胎与同性恋
Part 3 第三编 自由主义、多元主义及共同体
第22章 道德与自由主义的理想
第23章 程序共和国与无约束的自我
第24章 作为成员身份的正义
第25章 灭绝的危险
第26章 杜威