物色:金瓶梅读"物"记

;

副标题：无;

作者: 扬之水;

内容简介：

​

序

江东

说“物”，离不开人情世故。在中国人的生活中，人情永远是主旋律，而“物”是乐队中的主角，它是乐器，没有它，主旋律没法演。礼尚往来，不是空往空来，“物”是往来的媒介。这也许是一大堆废话，但是牵扯到小说《金瓶梅》，就绝对是正正经经的大实话。在小说史上，《金瓶梅》叙写人情世故开出一片新天地，这等于也是说它把“物”写出了新花样。与他书不同，《金瓶梅》事事不离“物”，事事也不离人情世故。《金瓶梅》是人随“物”走，境由“物”生。偏偏是这样明摆着的存在，可我们仍然会把这部繁密深邃的书，用最简化的方式看走了样。比如拿它当闲书看，当淫书看，当史书看，当经济读物看，这也都不要紧，也许各有各的益，但终究不是正途。即使做小说研究，一旦用不相干的种种理论套它，也还是走了样。再说《金瓶梅》小说中有那么多的“物”出现，比如各色金银首饰，还有其他各种生活用具，当然我们是看到的，但若看不到“物”所呈现的信息，那么等于还是没看到。看到与发现是两回事。看看，通常是不用心的扫描，发现是心智的升华。来看张爱玲怎么说的：“就因为对一切都怀疑，中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上，它得到欢悦——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就因为喜欢——细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主题永远悲观。”这是张爱玲的发现。

以上权作铺垫，为的是让真正的主角——《物色：金瓶梅读“物”记》登场。

书名以“物色”起头，让人眼前一亮，细细琢磨，觉得是一个好有创意的颠覆。对《金瓶梅》文学世界与器物世界的发现，一开始就从书名起航，让《金瓶梅》由人物的情色转移到物色之上，使得戴上几百年淫书恶名的《金瓶梅》一下子会减轻不少压力，变得中性些，重要的是，用看物色的眼光，可能会改变原来看走样的旧习。

“物”在《金瓶梅》中，多半停留在生活的功效层面，但是由“色”入“物”，它的功效就进入审美层

目录预览：

​ 物色：金瓶梅读“物”记（精）
扉页
目录
版权页
小引
金井玉栏杆圈儿
珠子箍儿
金丝䯼髻重九两
金玲珑草虫儿头面
二珠环子和金灯笼坠子
胸前摇响玉玲珑
鞋尖儿上扣绣鹦鹉摘桃
螺甸厂厅床
单单儿怎好拿去
酒事
附：西门庆的书房
后记