现象学导论七讲:从原著阐发原意

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副标题：无;

作者: 张祥龙;

内容简介：

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修订新版前言
此书第一版于2003年1月由团结出版社推出，编辑提议并被暂时接受的书名是《朝向事情本身：现象学导论七讲》。这一次修订，除内容有不少改进外，书名也改定为《现象学导论七讲——从原著阐发原意》，更确切地点出此书的特色。
这本书出版后，受到广泛欢迎。不少学人特别是高校中青年哲学教师和研究生们曾多次对我表示：此书是他们理解现象学的重要桥梁，从中受到切切实实的启发，体会到现象学的思想魅力。后来，我又几次开过“现象学导论”的课，增加了新内容，比如胡塞尔的内时间意识学说、舍勒的质料（感受、情感）价值的现象学、海德格尔的《论艺术作品的本源》、勒维那斯的“不同于存在”的现象学。但这次修订，由于各种条件的限制，无法将它们整理出来并融入全书了。
它的2003年版有一些问题，我曾在现象学网站上做过一个说明。当时的编辑在匆忙中，将电子版的初稿，而不是经我又修改和补充的第二稿付梓，以至于“前言”缺失，有些德文词打印错误，有的地方漏掉了重要的段落。这次不但避免了这些问题，而且我又通读全书，做了一些修改和充实，打印格式也有调整。我的学生蔡祥元就此书的某些方面提出了建设性意见。总之，这是一个不同于以往的新版。
通往现象学的道路可能是曲折的，但一旦进入其中，会发现一个充满各种深活思想意趣的哲理新天地，这是我多年探求的体会，实愿与有心人共享切磋。

庚寅夏至张祥龙写于畅春园

目录预览：

​ 现象学导论七讲:从原著阐发原意(修订新版)
目录
关于本书、关于作者
扉页
版权页
作者说明
修订新版前言
原版前言
课程简介
第一讲　现象学的概况、来源与特点
一、现象学的概况
二、现象学出现的背景和来源
1．现象学出现的问题背景——普遍与个别的关系
2．此问题的古代表现
3．此问题的近代表现
4．胡塞尔的思想来源
三、现象学的特点——与倪梁康教授不同的理解
课堂讨论
第二讲　现象学的基本态度和方法——胡塞尔《现象学的观念》释读
一、胡塞尔其人及此书出现的背景
二、“哲学的思维态度”的要义及“绝对的自身被给予性”——《小观念》第一、二讲释读
1．自然的思维态度与哲学的思维态度的区分：如何切中（treffen）认识论问题的中心？
2．对笛卡儿“我思”的改造与深化——绝对的被给予
3．超越与内在的双重含义
课堂讨论
4．直观的源发地位
三、认识论—现象学的还原（Reduktion, reduction）——《小观念》第三讲释读
四、意向性与一般之物的自身被给予（本质直观）——《小观念》第四讲释读
课堂讨论
课堂讨论
课堂讨论
五、构成：意向性的根本功能——《小观念》第五讲释读
课堂讨论