米塞斯评传

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副标题：无;

作者: 伊斯雷尔·M.柯兹纳;

内容简介：

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译者序言：米塞斯为什么重要

奥地利学派经济学（以下简称“奥派”）不是“主流”（mainstream）经济学，但属于“主线”（mainline）经济学。现代经济学从边际革命开始，而边际革命是主观主义革命，即主观价值的思想取代了之前的客观价值论。在“边际革命三剑客”（门格尔，杰文斯和瓦尔拉斯）中，门格尔最为彻底地贯彻了主观主义，其他两位的“主观主义”只是服务于均衡思想的手段，如德索托教授所指出的，“边际效用规律只是对数学均衡模型的补充……而对门格尔来说，边际效用理论具有本体论上的必要性”。[1]“边际革命三剑客”的分歧预示着经济学的分野，一是杰文斯和瓦尔拉斯代表的传统，也是后来的马歇尔传统，这一传统把“均衡”作为核心，后来成为主流的“新古典经济学”，可视为古典经济学和边际思想的折中，它只是在名义上接受了主观主义思想，并没有去应用它；二是门格尔开创的奥地利学派传统，该学派一以贯之地贯彻了主观主义，所以奥派也称主观主义学派。“主观主义”在经济学发展史上为什么那么重要？一个原因是斯密的经济学缺乏一个可靠的微观基础，尤其是其价值理论存在明显的缺陷，不能为他自己倡导的古典自由主义提供理论支撑，而主观主义思想却解决了这个问题，为古典自由主义提供了坚强可靠的理论支持。

米塞斯无与伦比的贡献

米塞斯是奥派的代表人物，他发展了门格尔—庞巴维克传统。在米塞斯扛起奥派复兴大旗之前，很多人认为奥派的思想已经被主流吸收了，它已经融入主流，一个独立的奥派已经不复存在了。但米塞斯通过对门格尔传统的重新诠释，对主观主义思想的进一步发展，使人们再次意识到奥派的独树一帜。米塞斯把门格尔的主观思想发展成“行动学”。行动学的基本出发点是“行动人”，相比主流经济学高度抽象化的“理性人”或“经济人”假设，行动人是更为真实的，它强调人有自己的目的，可以做出自己的选择，不是在给定的约束下追求最大化，或者说，人的行为

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​ 米塞斯评传
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译者序言：米塞斯为什么重要
目录
缩略语与参考文献
作者原序
第一章　路德维希·冯·米塞斯（1881—1973）
维也纳：早期的时光
第一次世界大战后的维也纳
在日内瓦的岁月
米塞斯的品格与个性
在纽约的第一年
1945—1973年
第二章　路德维希·冯·米塞斯：经济学家
20世纪初的经济学状况
米塞斯和经济学：早期的岁月
货币与信用理论
米塞斯与社会主义经济学
私人研讨班
20世纪30年代初的米塞斯
高级理论的年代
第二次世界大战后的米塞斯
路德维希·冯·米塞斯与20世纪经济学：一个回溯性评价
第三章　经济探究的性质
经济学的思想革命特征
米塞斯与方法论二元主义
经济学的敌人
米塞斯对方法论的维护
米塞斯与先验主义：是否为极端主义
米塞斯与先验主义：并非那么极端
米塞斯与价值中立（wertfreiheit）：矛盾只是表面的
第四章　市场过程经济学
新古典经济学与市场经济
米塞斯与市场过程
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